КАРЕЛЫ ВЕПСЫРУССКИЕ ФИННЫ
Рейтинг@Mail.ru

Таланты из Сямозерья

| Комментариев: 30

Сямозерье – уникальная историческая территория, где проживают трудолюбивые карелы-ливвики. Прекрасный песенный край прославили наши земляки.

Мирон Смирнов, купец из Выборга, родом из Сямозерья, не только написал поэму «Голос карела», но и был первым организатором библиотек Сямозерской волости.

 

МУ «Эссойльская поселенческая библиотека» под руководством директора Галины Борисовны Васильевой, активно работает по сохранению и развитию карельского языка и культуры карельского народа. Важными направлениями деятельности  являются: выявление и приобретение письменных источников по истории и традициям нашего края, фольклору и народным промыслам, всесторонняя помощь в изучении, развитии и пропаганде карельского языка и литературы.

Выставочный зал библиотеки, созданный в 2007 году при содействии Национальной библиотеки РК, стал своеобразным центром культуры в сельской местности, где экспонируются выставки творческих людей Карелии.

 

Нашу литературную гостиную всегда с радостью посещают карельские поэты и писатели и самое примечательное, что издаются книги и наших эссойльчан. Создается музей книги Эссойльского сельского поселения.

В ноябре 2009 года на территории Эссойльского поселения проходило событие большого общественного значения с участием ученых республики во главе с Вячеславом Петровичем Орфинским. Состоялась презентация книги «История и культура Сямозерья».

 

В этом году был осуществлен совместный проект библиотеки «Растите, карельские дети!» при участии художественной студии «Домик света» и Карельской региональной общественной организации «Эссойльские карелы».

В ходе реализации проекта была создана книга «Buaban luvut livvin kielel», которая приглашает в мир детства, в мир, с которым соприкасается каждый человек с первых дней своей жизни. В ней собраны детские потешки, прибаутки, созданные народом для исполнения их взрослыми маленьким детям.

Перевела тексты  на язык карел-ливвиков  Савельева Зоя Лукинична. Этот человек огромного жизнелюбия, творческой энергии, а самое главное, основатель и проводник карельской культуры  и карельского языка в нашей любимой Эссойле.

Оформили  книгу ученики ИЗО студии «Домик света» под руководством художника Обносова. Олег Николаевич увлеченно занимается изучением карельского языка, автор целого ряда проектов с участием детей: «Карельский дом», «Живая вода».

Детские рисунки, представленные в этой книге, непосредственны, талантливы и интересны.
Дорогого стоят работы наших ребят, оформивших карельских детский выставочный зал нашей библиотеки: там представлены картины по мотивам рун Калевалы, быта сямозерских карел, живописнейшая природа Сямозерья.

Одна из инноваций на территории нашего поселения - мультфильмы, созданные учениками изостудии «Домик Света», заговорили на родном языке.

Создать художественный образ, узнать, что происходит в мире, нам помогает литература. Возможно, чтение – это и есть путь к совершению хороших поступков, воспитанию личности.

Руны мудрой Калевалы учат нас бережно, внимательно, с любовью с младенчества воспитывать и лелеять нежную душу ребенка, которому жить в будущем и продолжать род. Не стоит  возлагать самое важное дело своей жизни на плечи чужих людей.

Älä  tulien  aijan  rahvas,
Muile,   anna omua lastu,
Toizile kačottavakse,
Pahoi kazvatettavakse.
Pahoi kazvatettu lapsi
hüväkse hai  roija ei voi.

Жемчужины литературного Сямозерья своей искренностью вдохновляют сердца и раскрывают таланты!

Ольга Иванова, библиотекарь,
п. Эссойла, 2009 год

Комментариев: 30

«Мой друг –Земля. Проспектом Млечный путь
Навстречу бесконечности несётся!»

Новым интересным событием культурной жизни Крошнозера стало 12 апреля открытие выставки Вячеслава Назаренко, земляка, уважаемого человека
Мир разума, света, вдохновения предстал воочию, и ниточка недопонимания притягивала новизной размышлений о тонкой энергии эмоций и чувств.
Работы выполнены в особой технике: короткие мазки всей цветовой гаммы создают впечатление пульсирующего пространства. Так из цветовых капелек рождается мир:

«Где смерти нет,
и льется Жизни Свет,
И вечен Дух - Творец
Вселенских храмов».
. Выставки художника обошли уже такие города, как Сортавала, Кондопогу, Олонец, но кто сказал, что волнения , среди своих меньше. 20 лет рисует картины энергетик по профессии, человек с множеством увлечений и хобби. Его каменки, печи, пчеловодство, дачные конструкции, всё это с таким изысканным творчеством мастерового человека, что равных найти трудно
О себе он скажет так:
«Мои картины уже были ранее представлены в музее Кондопоги. Работы наполнены философским раздумьем о смысле жизни. Мне представляется, что человек не ограничивается некой социальной системой, но превосходит ее своим обращением к вопросам духовного плана. Лишь раскрывая Богочеловечность в себе, мы способны что-нибудь изменить в этом мире. Мир - это гармония света, звука смысла. Нам нужно учиться его понимать. Хрупкий мир чувства оказывается в своей основе неизменным и вечным, как природа, как душа человека, как любовь к прекрасному» Слово художника звучало искренне, проникновенно и глубоко о столь глобальном и неизученном мире мыслеобразов, желании жить в гармонии и Божественной любви, которая в умах просвещённых людей

Директор Дома культуры Алина Гапеева представила художника и передала слово его друзьям из Эссойлы. Галина Васильева в литературном монологе остановилась на размышление о земной тверди, что возвращает на малую родину и путях проникновения в суть мира гармонии, Елена Обносова читала стихи древних философов о выборе пути и предназначении человека.

Рисовать мыслееобразы, которые перерастают в философию Живой этики, следуя за учением Николая Рериха , его подвигли глубокие размышления о жизни цивилизации, её материи, космического разума.
Олег Николаевич Обносов, друг и соратник Вячеслава,, художник и философ из Эссойлы очень интересно говорил о полотнах и той философии творчества, что порождает энергию света и экологию чистоты души, объясняет прогрессию трансформации разума по просторам Вселенной, ростки будущего мира. «Очень много в его работах уделено вопросам Культуры, которые он рассматривает как самоорганизующее пространство духа, связанное с тонкоматериальной (духовной) составляющей каждого человека. «Только это пространство Культуры, существующее у любого народа, способно поддерживать такие категории, как Любовь и Вера, а они в свою очередь и являются устоями эволюции и определяют её качество. Отсутствие любого из этих устоев прерывает космическую эволюцию и уводит процесс в инволюцию. Поэтому человечеству необходимо стремиться к духовному самосовершенствованию, к дружелюбному взаимоотношению друг с другом, к построению общества на принципах любви и взаимоуважения, к расширению сознания и сохранению основ ведической культуры любой из цивилизаций
.
Вопросы были тоже интересные, почему например художник совсем не использует чёрный свет, где и как рождается образ. Было много благодарностей и слов удивления, что он занимался таким глубоким научным познанием мира и никогда не проронил ни слова о своих работах.
Мы как то радостно заглянули в растроганную душу творческого человека, послушали его философские стихи о Благодарности миру и Божественному предназначению человека, словно открыли неофициального атташе порталов разума Вселенной, несущего благородство души чистой энергии созидания и живущего рядом с нами.

-великое назначение, стать совестью и зеркалом происходящего.
Ведь это наши-Жемчужина Кижи, дивный остров Валам, жемчужное Сямозерье.
Дышу ли я сам чистой энергией, если не будет таких встреч, таких мысленных задач, такого пробуждения в душе?
Вот они три задания учения Рериха в нашем пути-
Вот три задания:
Научись быть покоем озера.
Научись останавливать ветер.
Научись держать на руках землю и возжигать Огонь Великого Солнца

На примере проникновенного чувства от встречи с живописью Великого Рериха, его идей и желания сделать мир душевнее строится живопись Вячеслава Назаренко, нашего земляка, человека совести и дружелюбия, хорошо известного и уважаемого в Крошнозере.

Галина Васильева, Эссойла.

Анечка, в её душе индианочки с картины мои мысли, но они столь откровенны и ярче воплощены, чем могло бы быть это в северных узорах, в них жара пылкого сердца.....
Смотрю и любуюсь, она совершенство. Это южная красота, глаза озаренные солнцем, от неё веет персиками и мандаринами ,я вижу её восточные танцы и слышу чарующую музыку голоса.... Она так близка и так недосягаема, я хочу быть ею, но это особая другая жизнь и природа, это очарование неописуемо прекрасно, сама прелесть и радость жизни, благоухающая роза любви.....
Взгляд небесной прелести и руки её словно играют жемчугами живой воды..... Она говорит о самом нежном и таинственно ждёт родной души...

А на фото муза моего сердца, осветившая счастьем её знать и долгие годы иметь возможность быть под её солнечным крылом…

Рождение образа:
На Поморье Весна в щебетанье птичьего гомона, волны несут лодки рыбаков к дому с полным сеточками рыбы….. А Иван щурит глаза от весеннего солнца и нежно улыбается от счастья, что дома его ждёт орлица- жёнушка хозяюшка да с колыбелькой, привязанной к потолку….. А назвали дочурку ой да по особенному, чтобы беду отвести чернокрылого ворона-Сталинушкой, а в сердце у отца она нежный светлячок-Светланка….
Бегут годы и малышни в доме много, а Светлячок,как искорка с книжками, загадками, да песенками и такая усердная и трудолюбивая такая.
Подросла и коса и краса, поехала с мамой в столицу за учением и увидела она и горя людского и нравы другие, но появились подруженьки и учились они да и мечтали красавицы. А тут молодой, умный и необыкновенный студент Александр присмотрел диву дивную и сердцем прирос, вот и сотни км не преграда, на велосипеде да к любимой.И песни уста его шепчут такие нежные-
!
А потом поженились, детишек нарожали и в чудесное озёрное Крошнозеро приехали.
Сколько учеников подняли, как село оживили, как за правду шли….
Пишет Саша стихи, а Сталина крылья ему расправляет и вдохновляет…
«Моя Ундина, сердечная, любимая, неповторимая…. Вздыхает поэт и мир прекраснее видит.

«……………………
В её движеньях доброй пани
Неиссякаемая страсть.
В глазах-огонь благих желаний
И упоительная власть.

И в суете житейской прозы,


Толпой друзей окружена,
Она цветёт подобно розе,
Навеки верная жена.

А жизнь бежит: не станешь юной,
Но есть основа из основ:
Неумирающая втуне,
Неповторимая любовь»

А она, как лебёдушка и целомудренна и умна, аккуратна и сила воли ,как у северной красы….Каблучки стучат, белый плащик,да тонкая косыночка….. да образ любви журавушки нежный в ней дышит.
А косу распустит, глазки подымет и словно Ундина из сказки Жуковского в объятьях любимого…

Дни бежали и когда расставанье пришло, лебёдушка все силы собрала и жила для сыновей и людей, мир прекрасным делала.

Где пройдёт, там и цветок души оживёт в счастье. Сколько раз перечитывала письма любви, сколько книг издала его, какими творческими праздниками осветила сердца людей и память народную воинов победителей собрала и в будущее сохранила, а увидела , что цветут сады доброты, которые они с милым посадили и нежилась в этой уверенностью и торопилась больше и больше добрых дел успеть сделать и золотом души вышивала, забывая про боль и неприятности ,а всем наказывала, как они нужны и как дороги.

Стоим летом в людном месте, а она и говорит: «Вот ,если сказали мне,что променяй все свои трудности жизни ,на другую светлую… Нет, ответила бы я, мне только свою судьбу, никакой другой не возьму…

Всё старалась, сил не жалела и тихонечко на зорьке улетела к любимому, оставив память Великую народу своему, который любила сердечно…
Плывут, плывут облака и только живая вода искорками звука голосочком её скажет- «Миленькие мои, живите, радуйтесь, добротою мир наполните, я верю в Вас, мои хорошие…»
Благоухающая роза любви обняла Ундину и в небесах закружила прелесть восточной сказки, благодарности её земной жизни….Души родные встретились….

12. 01. 2016. Галина Васильева,Карелия….


Жили-пожили Вы не зря
Стоит в Крошнозере дом двухквартирный в самом центре села. Минуло 50 лет, а та половина, где я жила до 5 лет и помню себя в первые 3-4 года такая же. Если бы кто знал, как я благодарна этой одинокой женщине, что ничего не меняет она с домом, ведь именно таким он мне и дорог. Окна дома- это глаза моей судьбы.
Только напротив часовенка не стояла и не было такого добротного дома моей тетушки.
Я помню, что сосед, председатель совхоза подарил мне арабский мячик- это первый мой подарок, я его помню всегда.
Родители на работе, бабушка ушла в магазин, а я под замком.
Приходит соседский мальчишка, открывает мне дверь и мы колесим на маленьких велосипедах, пыль столбом летит, мой халатик ветер развевает, радостно так!
Мне запомнилась фотография, где я с ним рядышком в 4 года на память.

Когда мама уезжала в родом, я порезала ногу и глубокая рана десятилетия была отпечатана рубцом.
Приехали с бабушкой, а мамочка в окно нам двойняшек выставила и плачет сама-
«Ну как же я на работу теперь пойду».
Бабушка успокоила ее, что будет нянчить и нечего тут переживать…
.
Детские милые воспоминания всего мне дороже!
Из чего же складывался мой характер? -это и радости и яркая душа моих родителей, это строгий до предела бабушкин характер. Она перенесла все горести войны, прошла через ад, когда горели баржы, сумела в лютый голод в эвакуации сохранить четверых детей. Голос красивый потеряла, когда делали операцию на гланды.
Я помню семиклассницей, когда приехала в Петрозаводск, ее подруга сказала, что у нее были такие волнистые длинные косы, что вся молодежь в Спасской Губе приходила на вечеринки, чтоб подивиться ее волосам и ее рукоделиям.
Швея она была отменная, все умела шить и машинку берегла, как золото!
Мою бабушку уважали, часто мы навещали ее подруг. Она учила меня житейским мудростям и всему тому, что в жизни пригодится!
Брат и сестра были двойняшки, родились общим весом 9 кг, у мамы были очень трудные роды.
Маргарита в детстве тоже была пухленькой, ее даже называли поваришкой.
А вот Саша сильно болел, мама даже из Питера доставала лекарства, было много бессонных ночей.
Но мама нас любила всех и сердце ее волновалось за каждый нас шаг, не берегла свое сердце!
Я бесконечно благодарна моим родителям, судьбе и хочу чуть чуть осветить мои воспоминания, сейчас это мое дыхание жизни, я часто вспоминая ту или иную ситуацию, думаю, а как поступили бы мои самые близкие и в первую очередь мама
Мамочка, жизнелюбие и щедрость твоего сердца от того, что много испытав и пережив, ты умела все отдавать людям, ничего не прося и ушла любя
Земля наша держится святостью и любовью наших матерей.
Яснее солнечного дня была прекрасная душа Лидочки, Лидии Григорьевны Филиной(Кормушевой) из Крошнозера, карельского села.
Ее щедрости хватило бы на весь мир, искренность, жизнерадостность и доброта переполняли сердце.
Ей было 14 лет, когда она начала трудовую деятельность на молокозаводе, а потом стала заслуженным работником торговли.
.
49 лет в любви и согласии жила наша мамочка с папой Филиным Борисом Степановичем.
Как голубки, ворковали они в доме, построенном своими руками, а мама берегиня семейного счастья выходила его после четырех инфарктов. Папу каждый раз спасали нежность и любовь ее сердца, хлопоты, заботы и уход, а у самой гипертония и больное сердце. Но сиянье ее теплоты даже сегодня так безгранично, словно говорит:
«Я с вами ,родные, берегите друг друга, загляните в семейный альбом»…

Есть неописуемый уголок Карелии, где вдоль озера тянутся карельские деревеньки.
Домики, баньки, людские судьбы и непередаваемые открытые,добрые сердца людей Крошнозерья.
Мои ровесники вспомнят моторку, котоая возила на все лето доярок на выпаса в Гонганалицу.
Люди старшего поколения расскажут о праздниках, которые есть в Спирдон-наволоке, Ерш-наволоке, Гонганалице, Миккилице.

Борису в годы войны было 10 лет и для всей семьи он с сестрой Аней и Марией были опорой, кормильцами семьи.
Сестра Мария часто со слезами на глазах в дни праздников вспоминала, как Борис 10 км нес горбушку хлеба в мороз из деревни Топозера, мерз, падал от голода, а хлеб малышам принес.
Однажды валеночки Бориса совсем порвались и он пошел в соседский дом, чтоб дедуля там починил. Дедуля похлопал по плечу и лукаво произнес: »А у тебя, что рук нет, пальчик в ладошки прирос?» Обиделся Боренька и сам всему научился, детей и внуков своих учил с детства трудиться, всем привил любовь к лесу, земле, к профессии водителя.
В годы войны в Крошнозере были финны. Так получились, что заприметили красивого , ладного пацаненка Бореньку и украли, посадили в обоз и повезли в Финляндию .
Мама бежала два км следом в гору и Христом Богом просила вернуть сыночка, сжалились, отпустили.
Сестра Мария вспоминала, что ели в войну опилки и потом в зрелом возрасте это отразилось на организме.
Борис в армии заболел тифом и так болел, что просил свою любимую Лидочку принести ему хоть цветочек на могилу. А любовь преодолела все! Даже на дуэль за Лидочку пошел и победил, построили дом, воспитали троих детей и память оставили детям светлую и прекрасную, незабываемую!
Сама Мария даже некоторое время была в концлагере в Петрозаводске,
Много испытала горя в жизни, много трудилась, но любила эту жизнь очень ярко и была милосердна ко всем.

После войны была школа даже в Микилице. Классы были очень большие.
Мой папа, Борис Степанович Филин, рассказывал мне об огромном желании детей после войны учиться, но многих брали в ФЗУ, так как нужны были профессиональные кадры.
На колхозных полях росла даже рожь.
Я помню поливочные машины для выращивания урожая капусты, было развито парниковое хозяйство.
А еще в магазинах не было холодильников, продукты хранили на глыбах льда.
Лошадка смирно стоит, пока в телегу нагрузят этот груз и частенько наверху кто-нибудь сидит, о своем здоровье думать было некогда.
В личных хозяйствах было много скота и нанимался пастух, который лето гнал скотинку на выпаса.
Сено косили после работы или на зорьке. Наши покосы были на 17 км. Воды по колено, прыгаешь с кочки на кочку. В 6 классе я научилась косить и помогала родителям.
Однажды корова посадила меня на рога, когда я загоняла ее во двор и если бы не подоспел пастух, наверное здорово бы меня покалечила.
Было такое время, когда пасли по очереди. Родители на работе, а мы несмышленые дети запустили стадо на опытную территорию. Был суд общественный, хотели дать большой штраф, но потом посочувствовали и простили.
Бывало привезем стога сена во двор и по всему двору подсушиваем.
Мама стирала на берегу, жгли костер, кипятили в котле. Осенью, ранней весной-все в озере на босу ногу, очень застудилась.
Очень много собирали ягод- морошки, брусники, клюквы, делали богатые засолки грибов.
Зимой с картошкой это была самая любимая еда.
В школу нас возили зимой на машине, часто с одноклассниками на лошадке или через озеро. Лед был такой прозрачный, словно стекло....

Молодежь летом собиралась на площадку, играла до поздна в воллейбол.
В весенние праздники шутки, смех, радость.
В доме был большой репродуктор, я любила повторять за ним в такт песни.
Мама привезла первый телевизор югдон в 1961 году. Мы всей семьей слушали постановку о Фросе, которая поступала в консерваторию...
Мебель была в доме самодельная очень приличная.
Когда я еще не ходила в школу я брала тетрадочки, книжки и делала вид, что владею письмом.
Помню, как приезжали из Суоярви мой крестный и мечтали, что полетят на марс.
О космосе, полете человека на луну говорили повсеместно.
Очень интересный исторический период Хрущевского времени в моей памяти, все говорили тогда о Хрущевской оттепели.
Мы задавали вопросы взрослым и с интересом слушали рассуждения.

Очень много трудились, мама без отпусков работала 20 лет, возглавляя всю торговлю, склады.
А папа с зорьки до заката все за рулем.
Дети помогали на поле, на пожне, по дому. Часто маленькие оставались одни и шалили.
Так двойняшки Саша и Рита, мои брат и сестра- порезали мои тетрадочки, в чернилах постирали шерстяные платки, вымазали все сажей- а что поделаешь, проявили самостоятельность.
Нам еще повезло, ведь у нас была бабушка Анастасия и она нам во всем помогала.
Мы собирали с ней корье и сдавали на склады, наводили в доме порядок, убирали дрова.
За скотом ухаживали мама и папа. Я доила с трудом, только когда мама была в больнице я брала ведерко и боялась, что корова не подпустит.
У нас был молокозавод, бидоны стояли в воде в бурлящих потоках ледяной воды.
Мы бегали сдавать молоко и часто засматривались на это чудо.
Как вкусно у нас в доме пекли пироги, мама славилась лучшими засолками.
Она всегда была с папой рядом, пилила бревна, копала картофель, строила дом.
Вот так и вспомнишь-два новорожденных грудных ребенка на руках, как она успевала к скоту, на работу, встречать гостей, ходить в гости, уважаемые люди в общественной жизни села, депутат.
А папа часто бывал на партийных совещаниях. Все успевали, жизнь любили и были всегда в кругу людей.

И путешествовали тоже-чаще к родственникам, когда купили машину.
Зорьки алые, песни ненаглядной родной стороны, открытые сердца навстречу жизни!
Мы всегда знали, что родительский дом-надежная пристань, нас здесь любят и ждут, и никто на всем божьем свете не сумеет за нас так порадоваться, как мама.
Сиянье материнского тепла во всем: в этой природе мирозданья, в людских доверительных беседах, в каждой капельке нашего земного бытия.Словно снова все мы вместе, как прежде…
И как приятно осознавать, что уже при жизни мама знала, видела, чувствовала, что ее дети и внуки, каждый по-своему, как умел, выражали благодарность ей, любовь и тепло.

лебедь белая в снегах,
то не птица,
а сосна,
и пушиста
и размашиста она,
а молоденькие сёстры,
сосенки подростки,
ножки словно на балете,
лирой согнутые плечи,
во дворце зимы
в хрустальных бусах,
шубках белых,
привлекают статью
смело
и узорами
снежинок
развлекают наши очи,
до чего же хороши
сосны -дочери зимы....
Галина Васильева, 2015 год.

Даль, безгранично синяя,
В очертанье родного берега,
Заповедная песнь камышовая
Уносящая шёпот волны….

Там из света и сини облака
Кружева пространства миров,
Открываются сказкой Рериха,
И диктуются Лены пером….

Я вздыхаю для счастья,
Принимая цветок миров,
Посылаю ветра бережно,
Погостить у тех берегов….

Голосами птиц, прибоем волны,
Шуршаньем следов,
Берегиней лесов,
Зеркалами вод,
благодарю из былин веков….
Галина Васильева, Эсссойла…


мои детские рассказы на карельском: "Клад", "Строю дом"
....
Mile oli kanfetu vakkaine. Mina lugin knigaises,
kui ende kludu peitetiy, da I pihal omal lumme pein sen vakkaisen. Vottin, konzu talvi lopiv, da kevai kaivoin sen kohtal…
Moine olin vessel da vakkastu pessin, avain da ikkunal nostin.
.......
Minul oli viisi vottu, konsu stroittij perehes oma kodi.
Istuin pardel, sanuv plotniku-sina minul olet teis, mina sanun plotniral- ka i sina minul teis.
Miha stroin lapsen kodi i nikui en novsenu pardeles…..

Ainos sit sida mile musteli plotniku.

моё карельское детство....
Minun bubaine ainos minu otti linna, opasti nerro, mariua keriamah,prazdnikoil . Elostamah talloi astuin da omal pihal , omal randal lastu, pikkarastu vellia da sisardu vottin.Kesal ainos pihal, kalastamas,velosipiettual pyory,venehel aironke olin da ongi ruogaizenke ....Stoikal heinia nittya maltoin ,konsu suuvrekse kazvoin....

Исторически наше Сямозерье лежало на перекрёстке торговых путей и являлось транзитным районом. Поэтому не стоит удивляться, что развитый в промысловом и коммуникационном отношении район Сямозерья стал привлекательным и для новгородских вотчинников , и для Дома св. Софии и берестяные грамоты это подтверждают достоверно.
И сегодня, у нас прекрасные культурные связи и встречи в Великом Новгороде через желание вновь и вновь посещать сей уголок земли, как некогда о нём писал Александр Сергеевич Пушкин. Купола древнейшего Софийского Собора устремлены в поднебесье и несут великую здравницу русскому духу, отгоняя хворь, тоску, печали. Вот и наши 47 Эссойльчан махнули рукой на тоску холодного лета и решили прикоснуться душой к Великой энергетике города русской души и получили великую радость.Сам воевода Сбыслав объявил Великую благодарность нашему» боярину « (Гелеву Владимиру-депутату АМС) и боярышням-Климюк Зое, Канашевич Дине, Успенской Елене, Желудевой Татьяне, Любе Боголюбовой, Зине Гробовой, Лене Савельевой и другим за то, что привезли солнечную жаркую погоду после ливней на Новгородчине.
Мы побывали на замечательной театрализованной экскурсии в Новгородском Кремле и Ярославовом Дворище, на службе в Софийском Соборе, ездили на обзорную экскурсию по Великому Новгороду, в музей деревянного зоодчества Витославицы и посетили Юрьевский монастырь.
Елена Успенская, Владимир Гелёв и Дина Канашевич от имени всех участников выразили слова сердечной благодарности от впечатления состоявшегося события, который останется в нашей благодарной памяти.
Единственное, это на будущее найти лучший транспорт, ведь путь не близкий.
Чудесный, чистый с огромным количеством монастырей, исторических памятников, культурных площадок и звоном колоколов в Великом Кремле-
Город- никого не оставил равнодушным. Просто сердцем прикоснулись к памятнику тысятилетия Великой русской государственности, фонтану мира с цветными гербами всех стран мира и бьющим родником взаимосотрудничества, гранатовой палате и замирали от восторга такого прекрасного гида, который 2 часа в образе воеводы в соболях и царских сапогах представлял многовековую историю , а боярыни Новгородские водили с нами хороводы
И раскрывали премудрости обычаев и традиций, учили наполнять себя гордостью и радостью красоты неписанной в женщине, которую именовали в детстве-морошкой, в девичестве-вишенкой, в зрелости- клюквой.
Город наполнен был праздником воскресного дня, праздничных гуляний и старинных фольклорных импровизаций, щедростью чудо ремесленных рядов у Красной Избы( Визитцентра по организации экскурсий).
Жизнь-Великое чудо и знать, что есть на нашей земле такие святые уголки гордости и славы, уважения к Отечеству-крепить это уважение следует всем.
Нам очень повезло, что сама Людмила Алексеевна Петрова-лучший экскурсовод областной библиотеки академии наук Кремля и давний наш друг сопровождала нас в исторических экскурсиях и еще раз потвердила о приглашении нас на Всероссийские литературные
Чтения в ноябре в библиотеку Академии наук Великого Новгорода по теме
«Патриотическое воспитание».
Организаторы поездки-Галина Павловна Исакова-жительница села Эссойла и Галина Васильева, автор статьи старались сделать всё возможное и осуществить мечту.

Души прекрасные порывы…
Галина Васильева., январь-2014.
Эссе.ч.1

«Незнакомка»


С собой наедине мы задаём вопросы, и по большому счету свой духовный мир.
Даже не помню было ли мне тогда 4 года, но приходя в дом бабушки и деда по отцовской линии, я замирала у большой картины во всю стену «Сватовство майора».
Стояла долго, изумленно и она словно приковывала к раздумьям…
Изумление в отражении прелести дивного лица невесты и майора, увешанного медалями и морщинками прожитых лет…
НЕ было жалости, состраданья, а вот смотрела на каждого по отдельности, будто их ничто и не связывало и не свяжет и каждому дарила свою волну детского изумления и впечатления….смотрела так, как будто на всю жизнь запоминала образы…
Картина Крамского «Незнакомка» просто неразлучный образ, вписавшийся в моё воображение…
И по жизни потом всегда очень много было дорогих сердцу встреч у картин с их авторами….


Радио.
Дома никого, все по делам…
Громкоговоритель, висевший в 60-ые годы на стене в горнице, это первый режиссер моих творческих импровизаций. Он орёт, поёт, звучит веселая музыка, а я слово в слово пытаюсь всё повторить, и кружится моя раскошная синяя юбочка от весёлого озорства….
Это мой мир, животрепещущий, творящий, бодрящий….Мой мир, мой….
Позже мама привезла первый на деревне радиоприёмник ЮГДОН и мы по программе УКВ допозднего вечера слушали кинопремьеру о Фросе Бурлаковой…...

............................................

Чернильница…..

В школу в первый класс меня не взяли с ровесниками, не хватило буквально 3 месяцев.
И зимними вечерами я садилась за стол и выводила сама буквы…
Когда приходили гости, я не просто выводила буковки, а наизусть читала текст и чтобы никто не заметил, что я не умею читать…
«Умница, молодец!»-как же мне нравилась похвала!

Артистка.
Маленькой я обожала сцену. Идет школьный концерт. Я ещё не школьница, но аж сердечко сжимается как мне хочется туда к детишкам.
И я запрыгиваю на сцену, трясу шелковую юбку знакомой учительницы и громко прошу:
«Я хочу прочесть любимое стихотворение…» И она, улыбаясь, объявляет мой номер.
Я вся раскрасневшая, громко на весь зал декларирую под аплодисменты,счастливые мгновенья….


Мелодия льда.
Васильева Г.Б., эссе…
3 января,2014 год…

«Верить надо в разум, ну а жить душой»
(И. Тальков).

Душа моя со мною шла ,вернее брела недовольно и так себе ворчала себе под нос…
-Да уж, зима это сказка, куда-куда затерялась наша милая карельская голубушка и зачем нам эти теплые вздохи «Гольфстрима»,словно радость запрятали в сундуки этноприроды, у нас теперь всё этно…
Умные-разумные человечества эксперименты над природой надо думать тому виной,
а мир в божественной красе создан не нами и не нам кроить её законы…

Боженьки, промокли ноги, скрипят сапоги и словно балет на льду у всех на виду…
Безбрежное царство льда и нигде - нибудь в океане, в мире штормов, а под ногами…
Он такой сияющий в удовольствие и сверкающий светом, что просто облюбуешься…
Когда идешь и бережно передвигаешь ноги, семеня, то не до впечатлений.
А вот вечером дома на фото, это бесподобная мелодия наших чувств и воспоминаний.
В нем такая загадка Вселенной, наших эмоциональных порывов, волшебства всего живого, образного, музыкального.
И сразу мысли за чашечкой кофе убегают и гудят ниточками электрических проводов
в смеющемся детстве…

«Зимней сказкой пахнет снег,
Дождь струится золотой,
В босоногой той стране,
Дождь струится золотой»

Прозрачное зеркало льда высотой в несколько метров на нашем озере Крошнозеро
Было путеводной звездой в школу и домой, только был он прочный и надежный, и лошадка любо дорого бывало неслась впереди и мы нет-нет и гладим рукавичкой волшебное зеркало льда, вечной мерзлоты зимы,а кругом царство снегов…

Вот мы гурьбой, швыряя портфели и неслись со смехом, галдежом и всё нипочем…
А этот сегодняшний зыбкий лед, как знак вопроса-«Ну что не ждали, вот-вот, можешь ворчать на погоду и скрипеть зубами, можешь просто ни о чем не думая и ничего не ожидая идти, как все, а можешь слышать колокольчик души льда…
А еще он запечатлел шаги чьи-то, которые шли здесь до тебя и возможно твои тоже хочет запечатлеть, но только до дождя, который может эти рисунки мигом унести в безбрежность былого….И тогда никакого волшебства, сумрачно и темно…
И это правда- на моем веку и тех кто на три десятка лет постарше- такая первая зима, где нет северной сказки метелей, вьюг, узоров на окне, много чего нет, но есть то, чего раньше не было…
И есть новогодние звонки судьбы дорого образа , где знаешь- ты дорог и есть общее желание жить и творить, а просто быть не интересно…, вернее иначе - это уже не реальность нас…., мы как зыбкий лёд судьбы и всё тут…

«Всё что происходит в мире не так,
По чьей-то неведомой нам воле.
А так, как должно быть,- только в мечтах,
В наших мечтах, но не более»

Первый писатель-карел Мирон Смирнов в середине XIX века на карте-схеме «Вид Сямозерского погоста» в ряду других деревень нашу записал – Ессойлы.

На смену одним поколениям приходят другие. И вот уже:

– Третья тысяча дверь отворила,
Кто наследует нам на пороге,
Чтобы звонкое слово карела
Понести по извечной дороге?

– Vaiku myo, vaiki myo...( Только мы) – отвечает на свой вопрос поэт.

По Лихачеву память – четвертое измерение мира, а забота о прошлом – есть забота о будущем. Память – наше богатство. И хранить его – наш нравственный долг. И поэтому, и по велению сердца 26 августа 1995 г. в память о погибших в ВОВ и погубленных в репрессиях в д. Эссойла (Dessoilu) ранее освящен воздвигнутый по проекту архитектора С. Шевченко огромный уникальный Поклонный крест. 7 сентября 1997 года освящена часовня Параскевы Пятницы. (Это было 15 лет тому назад, юбилей нынче). Теперь ежегодно в честь святой великомученицы проводится престольный праздник. Стало хорошей традицией приходить к мемориалу, ставить свечи в часовне «во дни торжеств и бед народных». Сюда на поклон приезжают из Финляндии, Украины, Кемерова потомки тех, чьи имена обозначены на камне. В этой деревне родился певец родного края, признанный в РК и в финно-угорском мире поэт А. Л. Волков, организатор общественной литературной организации «Карельское слово».
со слов Зои Лукиничны Савельевой, сестры писателя….-
Вдоль по берегу Сямозера, на горушке – вереница изб. Это наша деревенька Дессойла расположилась от мыса Мечойниеми до мыса Пиениниеми, т. е. от разрушенной не так еще давно церкви Изосима и Савватия до бывшего магазина ОРСа на хуторе.

История изрядно потрепала здесь судьбы людские. Об этом поведал А.Л. Волков, поэт-эссойльчанин в книгах «Pieni Dessoilu» и «Jarvet Karjalan» («Маленькая Эссойла» и «Озера Карелии») в главе «Эссойльские дворы-хозяйства – 1935-1945г.» Из рассказанного ясно, почему нашему поколению трудно сохранять язык и культуру. Некоторые винят нас: мы это потеряли. Автор же утверждает: – Мы не потеряли – нас уничтожили.

Книги изданы тиражом 1500 и 700 экземпляров, презентации их состоялись в библиотеке села, об этом сообщалось в газете карельского народа «Ома муа» и в районной – «Наша жизнь». К сожалению, карельский текст не всеми прочитан.

Основателями деревни были рыбаки, охотники, землепашцы, облюбовавшие южный берег Сямозера еще в X-XI веке. И назвали они свое поселение, скорее всего, производным от саамского слова «суоло», что обозначает сухое место, бугор, холм на болоте или около него (см. книгу Г.Керт и Н. Мамонтова «Загадки карельской топонимики», стр. 86; на стр.6 – версия ученых: «Эссойла» образовано от имени Ефим + суффикс -ла. Тогда должно быть Ефимла. Откуда ученым знать географию местности?. Словообразовательный элемент здесь не русский суффикс –ла, а карельский послелог -луо, т. е. суол + луо – перед болотом. Вот и получается Езисуоллуо, а при народном диалекте – Дессуолу. Это «д» (дянёй, дялгу) не вошло в наш письменный язык. Первопоселенцы понимали географию местности, поэтому ее и облюбовали. Откуда же не очень-то грамотным новгородским купцам было знать об этом. В писцовой книге «Заонежские погосты в 1582-1583г.» они записали: деревня на Сямозере Безсуньевых (видимо, по фамилии владельца), следующая – деревня Бучмуевых...

Судя по родословной Волковых, деревню называли Дессойлой более 250 лет тому назад, поскольку отцу было бы более 120 лет, а впереди его – три поколения.

«Живая история маленькой Дессойлы»-совместный проект общественной организации «Ноурис Вяги», МКОУ «Эссойльская общеобразовательная школа» и Эссойльское отделение СКН стал значимым событием года карельского языка.
Молодое поколение под руководством историка Д.В. Канашевич в течении года пристально и с увлечением знакомились с страницами истории нашей маленькой Дессойлы, изучали материалы и говорили об исторических событиях , годах репрессий, судьбах людей Вов, о тех, кто является истинными носителями языка и культуры,
Слушали мелодичный родной язык, изучали, подготовили театрализованные программы и успешно показали их на презентации проекта и в дальнейшем на ответственных мероприятиях познакомят жителей.
Люди старшего поколения -приходили в школу и делились своими сокровенными биографиями судьбы, памятными историко-культурными событиями поселения, знакомили с литературой и культурой и это живое общение было взаимным и очень ответственным и памятным.Зоя Лукинична Савельева представила уникальнейший архив ,встречала детей дома, проводила литературные уроки. Г.Б. Васильева познакомила с историей работы литературной гостиной и памятными встречами с карельскими писателями.
Поездка в Вешкелицу к А.Т. Чайкиной-ярчайшее событие проекта, которое стало возможным благодаря семье Е.М. Кряжевой и её семьи. Ребята услышали удивительную судьбу поколений семьи, рассказ о военных событиях, слушали песни на карельском и ощутили тепло карельской встречи и гостеприимного дома.
Участие педагогов, родителей, детей, карел, жителей Эссойлы в субботнике у мемориала стало добрым началом акции памяти и благодарности у Мемориала Часовни Параскевы Пятницы.
Благодаря руководителю проекта –Лукину Г.В., бухгалтеру проекта- Кряжевой Е.М., руководителю народного фольклорного ансамбля карельской песни «Алдойне»,фольклорной группы молодежи «Паё керайне» -(написание проекта, сопровождение документации, контактов, отчета, приобретений по гранту)-
торжество проекта стало незабываемым и песни ансамбля звучали по-особенному красиво на родном карельском языке. Ведущей праздника была Дина Васильевна Канашевич, которая в течении всего года неустанно работала над проектом, готовила встречи, детей, исследования и проявила талант организатора и исследователя, сумела сплотить совместно с дирекцией, педагогами- Лебедевой Р.Ф., Лебедевой В.В., завучем Готаулиной М.И. общественное движение на базе Эссойльской СОШ.
Все участники проекта получили благодарственные письма, памятные подарки.
Для музея школы приобретена музейная витрина и стенд.

Продолжением проекта будут ежегодные памятные акции у Мемориала в памятные дни.

«Словно березки апрельские
Женщины наши карельские»

Особенная она-эта тихая женщина, но с характером сильным, карельским.
Осень на дворе, осень в судьбе, но такая красивая, благородная и наполненная особенной прелестью таланта, чья душа чувствует музыку, песню и по жизни в своей суровой судьбе предана любимой гармошке. Как еще совсем недавно на районном конкурсе «Карельская семья» выходила с частушками в пляс со своею семьей, сравая аплодисменты признания..
Карельская девушка, с берегов живописной Ангелахты со своею непростою судьбою,
Житейскими радостями и печалями и сегодня в трудах и заботе, все своими руками и сама. Кругом цветы, уют, чистые красивые половички, по карельски, как в горнице светло в её доме, а годиков уже за 70 минуло в её судьбе.
Мария Павловна Григорьева родилась в деревне Чуралахта 17 мая 1941 года,
После войны жили в Ангелахте с мамой и сестрой Клавдией, папу _Кожиева Павла Кузьмича убили в военном 42 году в боях под Медвежегорском.
Семья в годы войны была на Урале,после войны мама работала на железной дороге в Сяньге. Вернулись в большой отцовский дом, в котором даже окон не было.
Он один уцелел в деревне, там поначалу жила вся деревня.
Сейчас только летом этот д ом навещаем.
В те годы потом еще долго жили большими семьями родственники, чтобы пережить
Голодное лихое время. Были и чужие люди, которые жили в одном доме через перегодку маленькую, ходили по дощечкам. Идти надо было так осторожно, чтобы вниз в конюшню не упасть.
Детства не было, даже в школу пошла на год позже, сидела на печи, нечего было одеть на ножки- вспоминает Мария Павловна…
В школу ходила в голошах.Сосед –Генка Гагарин раньше пошел, попал в русские классы,
А я на год позжеи попала в финские классы. Директором был Занин Василий Григорьевич.С шестого класса я изучала уже русский, он был у нас как иностранный язык.
Беру в библиотеке книгу на финском, а мне потом не дают, читай на русском…
Очень тяжело после финского было учить русские буквы.
Учителями у нас тогда были- Воронова Ольга Андреевна, Ермолаева Анастасия Ильинична, Кивилев Иван Иванович.
Мама с утра уходила на работу, 6 км шла пешком по лесу. Она работала в сельпо, потом в больнице.
Была разнорабочей, санитарочкой.
А я малышка в школу ходила во вторую смену пешком с мешочком. Обратно иду в 7 часов вечера, темно, лес шумит, темнее, снег, озеро долго не замерзало.
Идешь одна, боишься. А мама говорит: « Я ж не боюсь, и ты не бойся»
7 классов в Эссойле, в Вешкелице 3 года училась, потом в медицинском училище.
Вся жизнь потом в Эссойле. Замуж вышла за Григорьева Михаила Васильевича, свадьба была в Проккойле. У меня бабушка из Соддер, я его немножко знала раньше.
Сватали с Ангелахты на лошади до Эссойлы, а брат супруга Григорьев Федор Егорович привез в Проккойлу. Народу было много, родственников много, богатая свадьба была.
С мужем я познакомилась, когда была в командировке в Новых Песках, потом в Эссойлу стал приезжать. Звал он меня «крошкой». Мама и бабушка выбору моему были рады.
Если вспоминать, как жили, как отдыхали, то работы всегда было много очень.
В воскресенье- стирка, уборка на девочках. За козами смотрела
Молочко своё, мама пекла каждый выходной- калитки, суп варила в русской печке.
Колхоз был рыбацкий и было много рыбы. Ряпушку по 40 копеек покупали корзинами на зиму у рыбаков. Дети чистили, мама солила.
Бочками ягоды- брусника, черника, голубика.
Мерзлую картошку собирали на полях.
Дрова в мае заготавливали обычной ручковкой. Сами с мамой валили топором.
Со временем, когда жить стало полегче и лежанку сделали.

Свету не было, керосиновая лампа. В Эссойле был специальный отдел, где продавали керосин на 20-ти линейный(крупные с фителями) и на 10-ти линейный прямые.
С фонарями шли в темноте на работу. Свету в Ангелахте никогда не было, нет и сейчас.
Из посуды чугунки всех размеров .Но ведер, утвари было мало. Помню ночью даже мама за водой ходила, всегда полы в чистоте держала.


А наряды родителей все на хлеб обменяли, только одну красивую бархатную юбку мама перешила старшей Клавдии, которая уже бегала на танцы в Угмойлу.
Трудно было жить, но ругани не было и пьянства, как сейчас не было в помине.
Если бранили, то говорили по карельски девушке-«Касикой»(вольная мол), а хвалили словом «Молочу!»
В деревне отмечали Егоров День два раза в году-6 мая и 9 декабря.
Часовня была хорошая, все приходили в новом и чистом.
Часовня никогда не закрывалась.
На празднике все что-то приносили, кто шерсть, кто угощения, а потом за копейки можно было выкупить. Вот так помогали друг дружке выжить.
Узлами приносили, узлами брали.
Тяжелое бремя продналога было. На лодке везли сдавать государству молоко и все что есть в хозяйстве, иначе конфисковали.
В основном росла картошка, свекла,лен растили и возделывали потом и трудом.
Вот курочек нет, как не советовали Питерцы, но наши не брали. Яйца не ели.

Любили ходить вечерять. Каждый вечер в разный дом. Помню мама накажет приготовить из погреба ягод, смешать с песком , толокном, до чего же вкусно было!
Мороженные ягоды из погреба оттаивали на плите.
Толокно делали дома, молохи да мельницы домашние.
Мебель самодельная, добротная.
Посудники, буфеты.
ВВЕрху посуда, внизу ящики для белья.
Сундук в доме до сих пор хранится.
А вот кровать большую жаль, отдали и без нашего разрешения.
Дрова в лесу заготавливали, на саночках по берегу тащили.Сани большие, но легкие.

Муж сестры играл на гармони, а моему мужу друг подарил и я научилась и не расставалась с гармонью. Сейчас, как душа запросит тоже играю. Внуки стесняются, так я , когда одна играю. А нет и попросят бабушку, я им играю

И вспоминаю молодость, вот 8 марта, так соберемся в доме у кого-нибудь, детей спать положим, долго гулять нельзя, завтра на работу. Ну так веселились, бражки немножко наварим, вальс танцевали, кадриль, а сколько смеху, радости…
Певунья у нас была-Евгения Васильевна Волкова, голос отличный и романсы исполняла.
А пели мы такие песни- «Когда б имел златые горы», «Ой рябина, рябина», «На позицию девушка», «Катюша»,»В одном красивом месте, у берега Реки»…
А гармонь, это сердце моё, ведь папу совсем не помнила, но мамины рассказы, как он любил гармонь, как новую перед войной купил помню.
Еще брат мужа играл и я потянулась за ним… Друг Миши-Лупов Юрий Петрович подарил сперва на имя мужа гармонь, а потом и свою мне отдал…
А сейчас у меня гармонь в подарок от Анны Григорьевны Тарасовой, хорошая, но звуки уже не те…А нет нет да и сыграю задушевную, что по сердцу…

Вот такую историю услышала я сегодня от нашего ветерана, бывшего зубопротезного врача Марии Павловны Григорьевой. Встретила она меня в домашних хлопотах, стирка вручную, заготовки, все спорится в руках этой хрупкой милой женщины, которая не расстаётся с гармонью и песней, живет в ладу с деревенскими обычаями с любовью к дочери и внукам. Ей уже за 70, а как молоды и прекрасны глаза и чистая душа карелочки озерного края.

Записала 30 сентября Васильева Галина, Эссойла. .

«Kuule da suvaiče toizenmoizil,
Olgah hyõ vierastu roduu,
Eči vai rauhua da sobuu,
Elendiõ opi vahinguo toizien,
Avvuta heile kui voinnet,
Sit sinuu suvaiččou toine.
(Alecsandr Volcov)
«Сямярви, минун Сямярви
Эй Оле муалмил тосту
Кавнисту сямярвен мосту

В небе не сыщете даже,
Озера краше, чем наше…

«Спросим у птиц, почему они летят за тридевять земель через пустынный океан на Север…? …Где же она, родная для инстинкта твердь? Почему ее вечный магнит покрыт такой толщей воды? Ведь на нее не сядешь, не совьешь гнездо, не найдешь зерна….»_(Лариса Дмитриева)
Это ни для кого не праздный вопрос, для нашей Карельской глубинки в год карельского языка и карельских традиций это форма нравственного здоровья, жизнелюбия, самореализации, экология души во имя спасения человеческого в человеке.
Культура- душа государства.

«Человек родится и умирает, как правило, среди своего народа.
На историю можно смотреть как на двухсторонний процесс взаимодействия человека и его среды, социального обитания народа.»

Мне очень приятно, что в 2012 году буклет «Пусть летят руны птицы над Сямозером» « 1Фестиваль карельской поэзии» увидел свой свет и пусть очень кратко, но с такой любовью передает уважение в позии Сямозерья, его вековой культуре, носителям карельской культуры.
(фото буклета)
Язык-это корень жизни, мы держимся на этих звуках земли, которые шифруют код территории, материнской любви, семейного счастья и это то состояние души, которое как молоко согревает разливается в груди, когда тебе не сладко от преград и потерь.
Суверенитет нашего края во многом зависит от того, как мы его с любовью и знанием отождествляем для себя и преподносим гостям территории.
Неслучайно же Инна Николаевна Гоккоева выразила пожелание карельскому Дому в Ведлозере,чтобы в нем были и наполнили жизнедеятельностью такие же горячие сердца, как в Эссойле.
И перед глазами сразу встает ансамбль песни «Алдойне»-словно лебедушки на волнах Сямозерья поют и прославляют карельский край.
Как можно жить без такой красоты и как не ценить ее?
Наш край древний и славен он корнями тысячилетий и побегами молодости.
Проект этнокультурных центров пришел, как символ верности обрядам, обычаям, традициям и желанию сохранить все ценное и дорогое сердцу.
На сайте сямярви .ру мы читаем любопытную историю о нашем Сямозерье-
И эту же историю проникновенно через бренд мультимедиа Дети Эссойлы постигают со своим руководителем художественной студии « Домик света» Олегом Обносовым на своих занятиях. –Из волшебного сундучка «Домик света»
2013г-«цыпленок и капелька»1 серия «Дружба»(учащиеся студии)

2013г-Буктрейлер «Сказка о царе салтане» Богданов Коля

2013-Буктрейлер- «У лукоморья дуб зеленый»-Яковлева Лида

2013-«Котята» из стихотворения Сергея Михалкова. Богданов Коля и Яковлева Лида.

2012г. –«Карельское детство» на музыку композитора Анастасии Сало.Учащиеся.

2011.- Ангелы добрых дел.Учащиеся студии.
2010- «В гостяху бабушки» на потешки Зои Савельевой. Учащиеся студии.

Руководитель предполагает образование нового информационного поля, которое на современном уровне с использованием мультимедийного портала, телевидения привлечет внимание к программам учреждений культуры Эссойлы, библиотеки, центра «Livvin keskus”, даст новое образование и толчок к самообразованию жителей территории, эстетическое наслаждение от соприкосновения с прекрасным. Будет возможность проводить мероприятия на новом информационном уровне с подключением социально - значимых программ, в маленьких населенных пунктах открывается духовно- образовательная система работы с населением, которая решит проблемы досуга, общения, развития и самообразования личности, возрождение карельского языка и культуры.- например-
День карельских традиций в Эссойле-совместно с МДОУ детский сад «Теремок»

Работы студии замечены в Санкт-Петербурге( конкурс визуальной культуры, В Сывтывкаре- 1 место за мультимедиа «в гостях у бабушки», а также в Великом Новгороде- международный семинар по туризму.

Очень трогательно и проникновение в этномир через литературу, музыку, живое слово, мыслеобразы- это и интегрированная программа с композитором РК- Анастасией Сало, преподавателями школы, носителями и ценителями языка.
На Сямярви живет хозяин, один из ветров. Так как ветер по своей природе порывист, он не любит однообразия. Если заходят в гости другие ветра - он их иногда пускает, а если те устанавливают свой порядок и свою постоянную погоду, хозяин борется с ними и гонит. В такие дни бывает очень сильный ветер, иногда кажется, что крышу от дома оторвет. После, обычно устанавливается ясность и покой. Удивительно, что люди забыли о нем, а ведь это все очевидно.. Оттого и называется озеро погодным, потому что приносит погоду.
Эссойльское сельское поселение Алекка Ангенлахта Иванисто Каменьнаволок Корза Кудама Кунгозерский Курмойла Лахта Метчелица Мишинсельга Нижняя Салма Новые Пески Проккойла Рубчойла Салменица Соддер Сямозеро Сяпся Сяргилахта Улялега Чуйнаволок Чуралахта Эссойла Эссойла (село

Давайте обратимся к старейшинам поселка и научным источникам литературы, надо знать землю по которой шагаешь и где продолжат судьбу дети и внуки.
Сегодня наши наработки есть на сайте коренных народов «Таланты из Сямозерья», Сайте НБ РК, Сайте финноугорских народов, Библиотеке Маяковского С_П, представлены в институте Рериха С_П.

на сайте Сямозеро-частица таких материалов Вашему вниманию-
Сямозеро

По новгородским писцовым книгам 16 века известно как Сям озеро или Сам озеро (либо Сямо / Само озеро). Здешние жители в конце 14 века упоминались как сямезерцы (смотри вырезку из берестяной грамоты). Есть предположение, что название пришло от саамов, первопоселенцев на Сямозере, и идёт от древнего šämä, или даже речь может идти о фонетической особенности местного саамского диалекта, в котором säämi означает «саам(ский)». Т.о. первый вариант — «Озеро саамов» или «Саамское озеро». Подробности смотри в монографии по Сямозерью ([8] стр. 26). Пример написания «сямозёры» на древненовгородском диалекте: . Фрагмент Новгородской берестяной грамоты №131 ~1370-х годов.
У нас на слова нашего поэта есть даже аратория «Слово о ливвах», которое подарено в 14 стран мира и в том числе 4 президентам лично!
«Все мы временны здесь и случайны,
вечны только озера и чайки»
течет неумолимо река времени, где живая вода показатель всего происходящего и что присуще этносу и его жизнедеятельности.Venehes- ‘это сборник карельского писателя –земляка А.Л. Волкова и одновременно символ всей нашей литературной волны Сямозерья к общению на родном языке, пониманию друг друга и согласованности действий.
В декабре 2015 года –мы надеемся в рождественские дни вновь услышать стихию стихов и презентацию нового сборника.


Нужно ли современному человеку с техническим складом ума все это развитие языка и традиций в новом цивилизованном мире? Может это ностальгия тех, кому жизнь уже не начать изначально, у кого это сложившаяся биография.
Думаю, будет глубокой ошибкой не видеть, что это уникальность территории, интеллект, золотые россыпи человеческого счастья и мудрости, передаваемые из поколение в поколение.
Зоя Савельева-сестра поэта своми сонетами, сказки, эссе и стихами прославлена певицы из Швеции Эйли Пелленен, а само произведение «МаленькаяДессойла»
уже услышано и в Финляндии и в Скандинавии и Эстонии, своебразный гимн детей карельской глубинки.
В семье Николая Васильевича Хотеева все говорят на карельском, дочери получили достойное образование и бережно передают свои знания детям.
Только требует это все бережного, деликатного, профессионального подхода с принципиальными вопросами бытия и самой сути существования человека нас на этой прекрасной карельской земле.
Карелы-люди трудолюбивые и несут своей сутью бытия лад и доброжелательность друг к другу.
Недавно я узнала о будущих съемках нового фильма «Люблю тебя Карелия»,куда приглашен
наш земляк из Крошнозера Виктор Арестов. Действие художественного фильма даже проходит на живописных островах Каскеснаволока, где прошло его детство.
А сам Виктор в жизни истинный карел, настоящий семьянин и хозяин, трудолюбивый, энергичный, всегда готовый
по первому зову прийти на помощь людям. Его трактор везет дрова, вспахивает поля, перевозит грузы. И делает он все для людей легко, с радостью, доброжелательностью. В дни праздников он в главных ролях на сцене и покарает всех своей артистичностью.
Он часто бывает в Финляндии и привозит интересный опыт ,его дом всегда отличают
ухоженность, добротные постройки с уютными беседками и зелеными насаждениями.
Они с супругой Татьяной увлекаются плаванием, любят отдых на природе.
Так вот же она карельскость, не придуманная, а искренняя.
Новая встреча финнов из Оулу в августе 2013 года по линии Центра «Согласие» г.Петрозаводск, это тоже путь к объединению территорий Карелии, Финляндии и творческих культурных возможностей населения через посещение историко-культурных объектов, концертную и экскурсионную деятельность, диалог культур.


Примеров жиэненных много.
Просто даже радостно знать, что есть такая группа «Юргелица» ,где очень известные люди по крупицам собирают историю маленькой карельской деревеньки, а разве не стало приятной новостью продолжения музея Кинермы - создание Дома карельского языка в Ведлозере(совместного проекта с Финляндией), выхода в свет общественной газеты «Ведлозерские окна», да и нашему фестивалю карельской поэзии Сямозерья есть уникальная возможность так расправить свои крылья в своем сиянии, что обернется этой через десятилетия великой сторицей богатых карельских традиций и мудрости языка.
Только этим крыльям нужна вера и исренность и свобода любви к языковой культуре коренного карельского народа для их взмаха, понимания уникальности и важности вопроса на всех уровнях. Все совместные усилия Миннаца, СМИ РК, административного руководства, культуры, общественных организаций и карельского населения уже ведут эту кропотливую работу по зернышку куя Карельское Сампо-тому свидительства-фольклорный ансамбль «Родничок», ансамбль карельской песни «Алдойне», работа «Ливвин кескус» и др. творческих коллективов р-на.

Ну как обычно всем нужен лад, взаимопроникновение и совместные усилия для дальнейшей плодотворной работы, понимание всей важности и сути проблемы.
Было бы непростительно обидно, если в складывающейся ситуации в культуре Сямозерья это может все исчезнуть в небытье. Свои таланты нужны ценить сегодня,а не потом.
Такие вопросы как воспитание детей и юношества на примере карельских традиций, уважение собственного достоинства, толерантность, любовь к малой родине, письменность и художественная литература на родном карельском подымут статус и имидж района и не только в общественной жизни или в дни прохождения съезда в Пряжинском районе,
а на дальнейшем пути всего развития подготовки празднования к 100-летию РК с включянием в программу « Моя Карелия- моя Россия»
Дело чести сегодня в совершенствовании работы курсов карельского языка на территории всего поселения организация работы театральной деятельности с целью формирования языкового поля и сохранения языка. Уже начались первые наметки сценария спектакля с привлечением визуальных продуктов мультимедиа и даже возможно исторического клуба с проведением этнографического праздника в дни фестиваля поэзии.
Есть задумки, есть режиссер в своем поселении-Нина Федоровна Никитина, талантливый человек, карелочка и как ни странно в год карельского языка оказавшаяся не у дел, а её дыхание для народа- как ясно солнышко в окне и именно она может найти такие слова на родном карельском, когда и стар и млад будут сердцем чувствовать родную речь,она призер фестивалей имени Брендоева в Олонце, самый большой друг в знаменитой карельской Вешкелице,которая с её благословением уже давно в литературной карельской среде и не забывет её…
Нужна хорошая, мобильная, слаженная работа целеустремленного коллектива и Согласие в Родном ДОМЕ и все получится!


В эти дни еще приятнее осознавать ,что вопросы культуры рассматриваются лично президентом страны-
Путин о культуре (*+)
________________________________________
http://www.spbvedomosti.ru/2003/06/17/aakull.shtml?print

Культура - душа государства
По материалам информагентств


Президент России считает, что в сфере культуры основные задачи: защитить свободу творчества и обеспечивать доступность
культуры для граждан>. Об этом глава государства заявил, открывая вчера
заседание Госсовета, посвященное вопросам культуры. Оно прошло в Петербурге.

стороны государства>, - отметил он. культуры должно быть публичным и прозрачным>.

Президент России Владимир Путин считает необходимым и обязанности федеральных, региональных и муниципальных органов власти в
сфере культуры, завершить разграничение собственности>.

Как отметил глава государства, негативным образом сказывается на распределении средств>.

Президент России Владимир Путин считает необходимым выдачи грантов и государственных стипендий>. Как заявил глава государства на
заседании Госсовета, .

По словам Владимира Путина, формирование своеобразного госзаказа на большой
социальной значимости>. поддержки>, - подчеркнул он.

Президент России Владимир Путин заявил, что совершенствования законодательства в сфере культуры>. 8 - 10 лет назад, когда речь фактически шла не о развитии, а о выживании
культуры на переходе к рынку>, - отметил он, добавив, что большинство этих мер нуждается в пересмотре>.

Чрезвычайно важным в этой связи президент назвал защиту авторских прав, более что , к сожалению, стало привычным и практически
ненаказуемым>.

Президент России Владимир Путин обратил внимание участников заседания
Госсовета на вопрос о широкой доступности объектов культуры и искусства. По
его словам, одна из проблем - культуры>. автосалоны и мебельные
магазины, - заявил президент. - Ничего не имею против автосалонов и
мебельных магазинов, но все должно быть на своем месте>.

Кроме того, президент затронул такую проблему, как художественное воспитание
молодежи. отсутствует>, - подчеркнул Владимир Путин.

В целом, по словам главы государства, сохранивших свою уникальную и богатейшую культуру, не только огромные
перспективы, но и огромная ответственность, прежде всего в том, чтобы в
полной мере соответствовать тому духовному богатству, которое было
выработано на протяжении многих веков истории нашей страны>.
Рабочая группа президиума Госсовета пришла к выводу, что в России
отсутствует концепция государственной политики в области культуры. Об этом
сообщил глава этой группы губернатор Свердловской области Эдуард Россель на
заседании Госсовета. В его выступлении, посвященном теме приоритеты развития культуры России>, подчеркивалась необходимость
законодательного закрепления статуса творческого работника и принятия закона
о творческих союзах.

Именно в таких объединениях, отметил Россель, заключен мощнейший фактор
влияния гражданского общества на культуру. Серьезной проблемой на пути ее
развития остается недостаточное госфинансирование, что приводит к
коммерциализации духовной жизни общества. Государственное влияние на
культуру осуществляется в основном по ведомственному принципу, что обуживает
ее рамки, считает он. Первоочередными задачами, по мнению Росселя, являются
создание условий для реализации творческого потенциала человека.

В дни подготовки съезда карел(лето 2012 года)-встают особенно ответственные задачи,
Которые требуют усилий всего сообщества:
Нужна единая консолидация сил и развитие творческой атмосферы по развитию карельского языка и традиций, проведение мониторинга населения .
Очень внимательно отнестись к коренному населению, его историческому прошлому, социальным вопросам нынешнего времени, его пожеланиям.
А основная надежда естественно на молодое племя, образовательные порталы,
Инновационную и проектную деятельность населения по развития территории, культурно-досуговую и
туристическую программу, развитие и создание карельского гнезда через семью, фольклорные традиции и мн. др.»

Может быть вот некотрые из этих предложений могли бы стать реальностью-
1.Единая целевая программа по культуре « Идеи. Творчество. Духовность»
(в ней отразить перспективы культурного развития населенных пунктов на ближайшие 5 лет)
2. Включение единой команды сотрудников культуры Пряжинского района в информационный портал культуры России(«Культурный обмен», «Читающая Россия»
С целью участия в проектах на получение государственных грантов.
Создание заочной академии культуры с целью профессионального воспитания молодежи для работы в базовых учреждениях культуры со школьной скамьи.
И ряд поэтапных событий-
1. Гостевая привокзальная площадь в районном центре «Ома озуа»=
Электронные табло о достижениях района,
Мини-бар-«карельские пироги»
Бутик «Карельские сувениры»
Фотогаллерея-«Мы-карелы»
Музей карельского быта под открытым небом.

2. Электронный портал при роно с кабинетом карельского языка
«Карельское гнездышко»- где будет обобщен опыт работы ДОУ и СОШ с проведением пресс конференций на курсах повышения квалификации, семинарах, торжествах, юбилейных датах»
Проведение среди населения исследования по топонимике-«Звездное кружево Севера»( интереснейшие вопросы анкеты из журнала «Библиотека» представлены и одобрены были Толмачевой Ю.С. в отделе культуры).
Включение школ в Российский проект «Моя малая Родина»(цель создание экскурсионных программ в деревеньках района)

Желательно, чтобы наши дети включились и в другой Российский конкурс «Живая классика»,который проходит поэтапно и даст возможность показать наши лучшие таланты (призеров фестиваля,
конкурсов чтецов) на региональном уровне.


3 Электронная библиотека при Пряженской ЦБС-
«Слово лучшее в сердце оставлю» с презентацией фондов литературы и видеосюжетов культурных событий в районе.


3. туристические автобусные круизы-«Жемчужное кольцо Сямозерья»(музей Рубчойла,»Ливвин кескус»,памятники древнего зодчества, «Карельские дома и культурный ландшафт Сяргилахты»)
Кинерма-7-ое чудо света
Дом карельского языка в Ведлозере-(занятия на курсах карельского языка)
Мастер-класс ремесленников
по изготовлению корзин, срубов колодца, войлоку)
наряду с проведением известных праздников района в Киндасове,»Медолапого» в Эссойле, «Кукушкиной горы» в Чалне»,праздника рыболова в Ведлозере,
организация новых творческих программ с конкурсами хоз. построек карельских дворов-например «Карельская ягода», «Карельская модница» и др.


4. районная читательская конференция на страницах СМИ-«Пидав айнос муста»(заветы предков карельской земли) с участием населения, общественных организаций., землячества, администрации, ветеранов, школы и т. д.

« Вспоминайте почаще тот дом, где всегда вас любили
не забудьте ту землю, где только добру вас учили
постарайтесь же край наш любимый делами прославить
и родителей наших заветы потомкам оставить».



«Часто простое кажется сложным, черное белым, белое черным…» -только многосторонний и многогранный взгляд поможет как можно точнее оценить ряд происходящих событий общественно-политической ситуации, где культура межличностных отношений предвестник тех или иных надвигающихся событий.
На политической арене снова Выборы и не исключается накал всевозможных дисскусий, порою очень далеких от реальных событий обыденности нашей жизни, и почему по-хорошему мы разучились радоваться новым интересным происходящим изменениям, разучились помнить о преемственности происходящих событий, мечтать ….
Когда мы ехали с Элоной Герчиной из Пряжи, то с удовольствием говорили о том, как масштабно преобразился районный центр, а Элона подчеркнула- «Как приятно переходишь дорогу в Пряже, все машины тормозят и пропускают с уважением пешехода, так бы хотелось похвалить тех, кто навел в районном центре вот такое отношение к гражданам…А потом добавила- я вот опять в сотый раз ездила в Вега-Союз, чтобы напомнить сложную сложившуюся ситуацию нашего благоустроенного дома по улице Центральной , который стал на протяжении трех лет стал настоящей морозильной камерой…За что платим кровно заработанные денешки, ворох обращений во все инстанции, разборок на общественных слушаниях поселения, вызов комиссий и что как все было так и осталось, так для чего мы избираем нашу власть, если она беспомощна….
И продолжение разговора- хорошее в той новости, что близлежащая соседняя территория карельское село Вешкелица может стать столицей финно-угорского мира, уже идут вливания в ее инфраструктуру ,и наши добрососедские отношения могут получить замечательный виток развития в дальнейшем по развитию карельского языка и карельских традиций.
«Противоречивость и неоднозначность ценностей, присущих культурам российских организаций, извечная борьба коллективистского и индивидуалистского начал, не ослабевшая и на сегодняшний день в России, делают изучение данной проблематики значимым и для решения задачи, стоящей перед государством: создание комфортных социальных условий для всех граждан с учетом индивидуальных особенностей каждого и исторических особенностей российского общества».
(Научная библиотека диссертаций и авторефератов disserCat http://www.dissercat.com/content/tsennosti-individualizma-i-kollektivizma-v-organizatsionnoi-kulture-sovremennoi-rossii#ixzz2ZJQEMf00)

Разговор о культуре не просто как о сфере деятельности, а области стратегического развития общества не праздный и не случайный. В новых изменившихся условиях экономической формации и приоритетах ценностей государства все меньше остается человека, его души и все злободневнее цель «Цена вопроса», а ведь быть так не должно.
Время вылечит эту болезнь роста и пробуждением станут истинные ценности-уважение к человеческому достоинству, неразрывная связь прошлого, настоящего и будущего .
Я надеюсь для того мощного культурно-исторического ареала Сямозерья это произойдет несомненно.


Все восхищаемся живописной природой Сямозерья, а вот Татьяна Анатольевна Лумбина
устала напоминать и просить главу Эссойльского поселения о том, что её возмущают костры магазина «Рубин» в самом центре села, ну почему жители должны дышать ядовитой смесью и отравлять свои легкие…. Одни пустые обещания , что с ситуацией разберутся….

Может и нужны платные услуги в культуре, но пусть это будет для туристического бизнеса, кто приезжает увидеть экзотику, а местные жители, наслаждаясь достойной культурой досуга разовьют короб талантов и принесут пользу своим интеллектуальным ресурсом и это тоже наш золотник, сила духовности и хранилище истинной народности.

Чтобы понять динамику всего цикла происходящего момента мы говорим о новых современных подходах, степени модернизации, урбанизации, диффирентации, деловой атмосфере, уровне образованности и вообще о чем угодно, но от этого не легче.
Все более разобщеннее в своем индивидуализме становимся мы и менее идем на компромиссы и сотрудничество, а между тем успешнее строить социум в сочетании и коллективизма и индивидуализма, как движущей силы прогресса.
Но по мнению карельского писателя А.Л. Волкова все меньше таких волов, которые могут нести эту непосильную ношу, ценить их надо, а не радоваться исчезновению с поля деятельности.
Мне лично глубоко не приемлема политика- «И достаточно….».

Культура- это та область жизни, где родник надежды будущего- эмоциональное состояние, духовная атмосфера, то , что в строгих науках наверно назовут абсурдом, но без сердца культура межличностных отношений чахнет на корню, о чем и беспокоятся истинные ценители искусства и национальной культуры.
Вот на примере Ермолаевой Людмилы Федоровны, которая помнит свою малую родину, спустя полвека собрала своих одноклассников вместе, пишет интереснейшие материалы на карельскую тему в СМИ на карельском языке, всегда активна и отзывчива на все происходящие события уже можно сказать, что это в жизни должно быть такое , имеет полное право и достойно уважения!
Надо ценить благодарного изысканного зрителя, который вдохновенно аплодирует талантливым исполнителям, приходит и сердцем разделяет атмосферу происходящих событий, вливается в создание пласта духовной атмосферы и
Одновременно он никто другой творец культурных традиций.
И программы, подготовленные Галиной Васильевной Воглоевой, Арины Николаевны Игнатьковой всех праздничных мероприятий согреты красотой человеческой души…
Наверное, в том что так часто говорят о государственной поддержке культуры сегодня на всех уровнях несомненно есть и заслуга прежних лет. Стоять и быть навигаторами перспектив культурного развития общества, нашей этнокультурной среды с одной стороны было ответственно и это приветствовалось на всех уровнях и давало расцвет общественного самосознания. Но для этого требовалось многое- личностный прорыв в образовании и самообразовании, авторитет у населения, глубокое желание творческого отношения к работе без финансовго стимулирования, смелое участие в проектной деятельности Лукина Г.В.и творческие программы библиотеки совместно с лидерами общественной жизни- Савельевой З.Л., Тихоновой С.П., Боголюбовой Л.В., Амосовой И.В, Панкратовой Н, Ю.,Пелтто В,П., Калининой Е,А,, Канашевич Д, В., Гелева В.М., ПАшук И.Г, и мн. др. жителями села.
На этой ниве сегодня расцвела культура и многолетний опыт дал плоды- разве не заговорили мы на родном карельском языке, разве не следуем навету Виолы Мальми- следовать строгому и четкому соблюдению календаря природно-хозяйственной деятельности населения, открытие этнокультурного центра в Пряже-еще один достойный шаг к утверждению национального самосознания, новая веточка Этнокультурной деятельности Эссойльской школы( директор Тестова Л.А.) тоже открывает разносторонние перспективы в сохранение и укрепление семейных культурных традиций наших земляков.
Молодежная политика общественной организации «Молодая сила»(руководитель Г.В. Лукин) -очень своевременное
движение , где развивается спорт, национальное самосознание, ответственное принципиальное отношение к природно-хозяйственному комплексу в решении вопросов на законодательном уровне.
Деятельность правления Эссойльского отделения СКН в сплочении и единении культурного потенциала населения, личностное творческое начало во всех инициативных начинаниях, участие в общественно-политической жизни национального района и РК.
.
Но говорить, что все на достойном уровне будет неправдоподобно.
Есть такие больные места человеческой психологии, которые выпрямить можно не командно-хозяйственным методом, не идеологическими преобразованиями, а умением конструирования светоносной системы образного мышления населения.
И что это такое с сарказмом кто-то спросит- да ничего сверхгениального, ибо сама гениальность в простоте…
Менталитет сельского жителя- доброжелательность, взаимопроникновение в глубину проблемы, умение отрицать снобизм, желание выдать на гора творческий продукт и совершенствать его, как это прекрасно делают с воспитанниками художественной сту дии
О. Н. Обносова, призеры престижных музыкальных конкурсов в филиале музыкальной школы Елены Викторовны Фоминой, воспитанники МДОУ детский сад «Теремок» в карельской горнице(руководитель Фомина Е.В.)

а не только властвовать и выгодно использовать финансовую ситуацию и утверждать
что заслуга формирования национальной культуры исключительно сотрудников ДК

Думать надо о другом, а где узловые ниточки взаимопонимания и дальнейшего развития в процветании нашей народной национальной культуры, как поднять энергетику творческого созидательного отношения к жизни( к примеру . литературный клуб-«Чалнинские жизнелюбы»), научиться верить, что все, что происходит, к лучшему, ведь это опыт жизни…

Галина Васильева, 17 июля 2013 года.


Мария.
Домик ее маленький на пригорке глазастый и веселый. За домиком клюквы, хоть ведром греби.Все кругом аккуратно, бельишко весит а ветру белоснежное, маленькая банька сияет в чистот с чудными занавесочками, а кошечка, как барыня по двору гуляет и хозяйку даже в магазин сопровождала.
...................................
Из её окон видно все, кто на колодец, кто в магазин,а кто на озеро купаться.
Тоько без дела даже в свои 90 она не сидела, и пряжу спрядет, и пироги такие вкусные спекет, за ягодами сбегает, навестит родню,а уж если приедут ее принцессы доченька с внучкой и правнучкой-тут она голубушка все их желания исполнит…

Её звали в Крошнозере т. Мария, седая волнистая прядь волос, складненькая фигурка былой красоты. Жизнь ее конечно не была совсем уж сладкой, но чтобы неудавшейся не назовешь. Муж красавец на зависть Андрей, высокий, чернобровый, кудри черные переливаются , работал сварщиком в кузнице. Сам он из маленькой деревни Каскесснаволока, вот туда в дедов дом и привез свою раскрасу.
Сказавают люди была тогда Мария и капризной немножко, старость не очень привечала…
Вот десятилетия спустя и сама хлебнула этого счастья стариковского. Приедут горожане, на озере отдохнут, позагорают, а как она уже полуслепая водички нанесет, бани стопит, пирогов напечет-это только боженька в помощь.
Ну любила она их, баловала, чистотой потчевала всегда. И конечно же всегда денег даст и немалую сумму, умела жить, хоть скрягой никогда не была.
А ремонты делала все сама, поклеит бывало, покрасит и молодому-то не управится, а она в свои за 70 уже с лишним -то все сама…

И славилась она тем, что умела помогать людям от всякой хвори, где врачи руки опускают, она сердечная пошепчет, заговорит больное место и как небывало печали….
Умела видно знания народной медицины далекой старины хранить…
В ее душе жила та особая гармония благодарности миру, что живем мы на этом свете под голубым небом и дышем счастьем.
Как-то приехал к родственникам финн, накупил в магазине мешками продуктов и не знает кого просить помочь.
А она маленькая, худенькая тогда уже старушка мешок на спину и улыбается: «Ну пошли, что ли..»
Хорошая, светлая, милая…
Когда схватило ее сердечко и три дня к людям он не выходила, люди всполошились…
А она умирала, но как бы помешали. После этого ее в больницу, а потом в дом временного пребывания, там через две недели ее не стало…
А летом, возле дома цвели цветы, так много, так пышно

«Посади, человек дерево
В землю теплую и полей
Чтобы дерево твое сделало
Землю чуточку зеленей
Посади, подари его птицам
Обживают, пускай поют
Что под крышей зеленой живут.
Пусть растет в птичьем шуме из века
Каждым листиком шелестит
Ты щекой его веточку тронешь
Будто душу твою оросит»
В.Н. Любчик

философия, цитаты, человек
Дитя вселенной
Вот идет человек по дороге: есть — он, а есть — мир, и мир этот — един, он шелестит листвой и парит беркутом в высоте небес. Смотрит ввысь человек, и думает: отчего я другой, отчего все природе создано друг для друга, друг другом питается и поддерживается, друг в друга перетекает и превращается? Отчего одинок я даже в толпе подобных себе? Так думает он, идя по дороге, а беркут с высот небесных взирает на землю и не видит его — отдельного, но видит — Мир, с которым един и беркут, и человек.
Бог сперва создал мир, а потом уж слепил человека по образу Своему. Но где взял Бог плоть для него? — от земли. Где взял кровь? — от ручьев и морей. Где взял душу? — от природы огня. Где взял Дух для него? — от дыхания ветра. Определил Господь человеку быть подобным ему, но он соткал его из Мира, и Мир стал подобие Божие. Человек — сумма Божия Мира, и стук его сердца суть ритм вселенной, мерцание звезд и гудение солнц. Этот ритм заложил Господь в клетку — основу всего, семя плоти, из которой вырасти может дерево

Дитя Вселенной-так называется торжественная церемония одаренных детей Сямозерья, Карелия. Этот проект(автор Галина Вамльева) был запущен АМС Эссойльского поселения 6 лет назад и каждый год мы видим самые яркие зыездочки детства. Так сегодня мы гордимся Викой Мелентьевой, она будет представлять юность России на международных соревнованиях, Полина Никонорова-победитель 9 олимпиад, фольклорный ансамбль "Родничок" включен в Международный проект года карельского языка, творческая студия "Фантазия"(25 чел)кл. рук. Софронова С.Н. и рук. Воглоева Г.В.-самые яркие звезды сцены, участники всех районных и республиканских конкурсов, Лиза Спирина-не просто отличница, а вот уже 3 года летом работает в летнем лагере с больными детьми ДЦП, Владик Софронов-отличник и активист, дети Соддера и мн. др. получили ценные подарки и кубки, которые вручали Глава АМС Ореханов А.И. и специалист АМС Паюсова Л.А.
Более 300 человек собралось в зале и концерт детских талантов просто превзошел все ожидания, это чудо фантазии. Педагоги- Лебедева Р.Ф,, Конашевич Д.В., Степанова В.А., Лапполайнен Н.А, -выразмли слова благодарности родителям, которые были удостоены почетных грамот за воспитание детей. Директор школы Тестова Л.А,. художник Обносов О.Н., автор проекта Васильева Г. Б. говорили о бережном воспитании личности ребенка на примере карельских традиций, пожелали звездного года карельского языка и культуры. Путешествие на космическом корабле по звездным станциям вела замечательная стюардесса, ведущая Галина Васильевна Воглоева.

Дела житейские, судьбы людские…

«Когда-то все на Руси начиналось с весны. Даже новый год.
Весной забот полон рот. Сначала землю нужно спахать, потом посеять. И все нужно сделать во время, не опоздать. Бывает и так, что иной торопыга, не успела еще ройда (мерзлота) выйти, поехал пахать, обрадовался, свистит погонялкой. Выкидывает семена в холодную землю - глядишь, уже с осени ребятишки пошли по миру.
Вообще на севе у пахаря и коня должно быть полное взаимопонимание. Если начнут скандалить - ничего не получится. Хороший крестьянин пашет без погонялки, лошадь свою не материт, не ругает. Действует на нее лаской, уговорами, а иногда стыдит ее, как человека».
Читаешь эти сроки из «Лада» и кажется, как будто рассказывает чудесную сказку старичок о каком-то далеком царстве-государстве, где люди жили, не тужили, да хлеб в молоко макали. А старичок рассказывает дальше.
«Это она, земля, кормит и поит, одевает и нежит. Голубит в свое время цветами, обвевает прохладой, осушая с тебя пот усталости. Она возьмет тебя в себя и обнимет, и успокоит навеки, когда придет крайний твой срок...».
Даже, казалось бы, такое неприятное действо, как похороны, передается Беловым с какой-то умиротворяющей лаской, любовью к человеку и к земле, его взрастившей. Она же и забирает его обратно. Сколько нужно иметь любви к земле, чтобы так о ней написать!
В деревне, о которой рассказывает Белов, осталось всего четыре дома, да и живут-то в них в основном старики. А каково положение деревни? Ни о каком ладе уже говорить не приходится. А ведь был лад-то! И жили крестьяне некогда богато, зажиточно (применительно к тем временам). Нынешние колхозы в большинстве своем еле сводят концы с концами, ибо стали они разными ООО и еще не поймешь чем
( В.Корюкаев. Самород)

1 марта в первый день весны в Эссойле бурно проходил хозактив.

В работе хозактива приняли участие Глава Администрации Пряжинского района Гусев К.Г., Глава Пряжинского района-Саволайнен Т.В, министр культуры РК-Богданова Е.В.,Глава Крошнозерского поселения-О.В. Гопеев, представители организации «Вега Союз», руководители организаций поселения.
Эссойла – одна из перспективных поселений РК, здесь много сделано и главное есть консолидация всех сил, отметили гости.
И новости о строительстве нового стадиона для отдаленного микрорайона, площадок отдыха перед рынком, анонса праздников звучат не слабо.
Министр культуры Елена Викторовна, она же куратор района говорила, что будет лично говорить о проблемах медицины и сохранении специалистов на селе, о финансировании ремонта дорог Эссойла-Крошнозеро уже в 2013 году, просила работать с проектно-сметной деятельности на капитальный работ этого участка, о проекте этно-культурного центра…
Собралось в зале не очень много народу, человек 60, население поселения 4440 человек.
Все дело, что так и задумано, ну кто в 14.00 может просто сорваться с работы и начать заниматься вопросами, глубоко волнующими его лично- по отоплению, тарифам, дорогам.
Меньше вопросов, легче отчитаться -видимо так из года решаем местная власть.
Все в начале шло просто как по маслу.
Глава АМС Ореханов А.И. в течение часа говорил о столь важных ответственных проблемах работы с письмами граждан, бюджете( в котором мизер на освещение и дороги), затратах и экологической обстановке, хорошей работе культуры, которой выделено 5 млн(вот это да!, а зал заседания в ДК такой холодный и так здорово со специалистами в культуре расправились…),
Потом отчитывалась председатель совета депутатов Всеволодова С.Н., она же после реорганизации нынешний директор ДК и призвала граждан к совести: оказывается мусор и грязь это дело жителей, а ничего, что по три недели нет машины, которая должна его вывозить. Также Светлана Николаевна сетовала, что нет богатых спонсоров, чтобы чистить дороги и всем надо меньше критики преподносить, а лучше позитивнее посмотреть на себя…
.Выступление председателя Полевой М.И. было таким позитивным и затянутым о том, что живем мы лучше всех, как гордо произнесла:-«Смотрите одни мои в зале, пенсионеры», -а кому еще в такое время было прийти. Глава подарил за хорошую работу ветеранам все необходимое для компьютера…Правда то, что ветераны напишут в Москву Ля Рошелю о сокращение медицинского персонала встречено залом было одобрительно…
Далее представила слово депутатам, которые все отчитались о положительном и оценку дали соответствующую. Николай Дмитриевич Столяров сказал о новой электролинии для отдаленной Кудамы, но перебои со светом происходят частенько. Участок линии должен быть расчищен.Депутат Юзвюк В. И. отметила, что у нее самый протяженный участок и ее очень волнует открытие нового здания в п. Сяпся, было бы правильным специалистам и населению принять участие в ремонте здания.
Депутат Кириллова В. Г. Просто оптимистично рассказала о проведенных мероприятиях для населения самых отдаленных поселков Соддер(50 км) и Н-Пески с освещением просто в шоколаде, по сравнению с другими поселками Карелии…

.Лишь один Лукин Г. В. Хоть слова не дали, но взял слово и сказал:» что зимой даже в центре у ДК не было ниодной лампочки, не решается вопрос с освещением лыжной трассы, что бюджет разорительный: тратить 1,5 млн на бухгалтерию и где-то 647 тыс. всего на хоз. нужды поселения это непорядок.
Зал взорвался, когда выступление было представлено чиновникам района «Вега-Союз» и «ПКС». «Да сколько можно кричали граждане дома, всю зиму без тепла, 16 гос. проверок вызвали, кипы справок, документации, обращений и никакого сдвига, одна компания кивает на другую». Казалось такую шаровую молнию просто не остановить, а тут еще две гражданочки будто масла подлили в огонь, приходят квиточки оплаты совсем на других людей и по какому такому праву они должны платить чужие счета и не иметь возможности сделать свою оплату, несмотря на обращения во все инстанции.

Житель отдаленной деревеньки Белый тоже терпеливо ждал, что ему слово дадут, не дали…
Хорошо глава района предложил дать высказаться и человек говорил о том, что ему попросту никак не проехать домой, вынужден ночевать в лесу порой за 5 км от дома, потом воспаление легких и дом от холода запущен, даже кот умер… Что значит, когда пенсионеры за пенсией в сугробах должны добираться до почты, а потом валяться больными в постели, где забота о ветеранах. Почему кругом работают не специалисты, даже тракторист без прав. Вам не страшно, что все может разворотить на пути.
Почему у озера незаконно шла постройка дома и теперь все это стоит и не убирается, хлам и мусор кругом.
А в зале мне напомнили историю с снабжением воды в Соддере. Директор школы в целях охраны санитарной зоны предложила провести для населения дополнительную ветку(провод небольшой), но вместо этого администрация ответила не допустят частников к источнику, то малокомплектную школу просто закроем. А ничего, что расстояние 50км и бездорожье, как возить садиковских малышей?
В рабочей обстановке разгоряченные граждане говорили с Главой поселения о
Проблемах строительства личных домов и почему такие вопросы надо решать в течении трех лет и не выполняются обещания…
Сотрудники культуры обратились к министру культуры-почему нет информации о проекте этнокультурного центра и конечно же были удивлены, что эта информация не доведена отделом культуры до разработчиков проекта.
Константин Георгиевич Гусев(Глава Администрации района) попросил завтра выехать комиссии и решить сложившуюся ситуацию с домом, где нет тепла. Сказал, что тратить млн руб на дополнительные свалки нет возможности и мусор будут вывозить в Пряжу. Отметил, что личные договора владельцев личных домов помогут решить проблему и удешевить затраты, сказа, что ТСЖ может решить и правильно решает проблемы своих жильцов.
Была принята резолюция хоз-актива с анализом деятельности за предстоящий период.
И маленький парадокс-были кем=то приглашены люди-передовики для награждения и они просидели три часа, а ни о каком награ ж дении никто и не вспомнил…
До хозактива очень энергичный человек поселения Анна Кузьминична Батюк( заслуженный аграном РК, ветеран) выразила свою точку зрения на жизнь поселения-
Что нужно сделать?
1. Построить для специалистов дом, ведь снимать жилье, или жить у родственников молодым людям непросто и как правило они уезжают в город.
2. подумать
:-почему на руководящих постах и заместители люди пенсионного возраста, где маркетинг, новое экономическое мышление, новый прогрессивный взгляд и инновации?
3. на производстве должны работать специалисты, люди компетентные,
почему справки выдаваемые населению в АМС приходится несколько раз переделывать…

«Хоть много чего сохранить не смогла,
Но душу деревня еще сберегла.
Наверно, вовеки она не иссякнет
Раз вынесла столько погибели всякой.

К деревне ведет и тропа, и дорога,
Еще так богата земля, и так много
И сил, и красы у земли этой древней...
Доколе лежать ей, как спящей царевне,

Доколе копить ей в полях свою грусть,
Пока собирать деревевнскую Русь!
Пора возродить ее силу на свете -
Так пели и травы, и листья, и ветер».

Материал от Васильевой Галины, Сямозерье- край жемчужный….
Олег Николаевич, в Эссойле ждут открытия Вашей персональной выставки
«Айно-дева молодая» и было бы приятно услышать от Вас чем интересен нам этот образ в книге жизни-«Калевале», чем Вас он привлек как философа и художника?
Интервью с художником Обносовым Олегом Николаевичем о предстоящей выставке 24 февраля в Сямозерье…

АЙНО
Вступление
Одна из самых поэтичных образов «Калевалы», девушка, не пожелавшая выйти замуж за старого Вяйнямёйнена и утопившаяся в море.
Образ Айно во многом создан фантазий составителя «Калевалы» Леннрота. Даже ее имя, означающее «единственная», придумано этим легендарным собирателем карело-финского фольклора. В лице сестры Ёукахайнена Э.Леннрот создал яркий, художественно убедительный образ трагической героини, совершенно не свойственный народной эпической традиции, но весьма характерный для лирической поэзии.
История Айно очень трагична: ее брат Ёукахайнен дерзко вызвался состязаться с Вяйнямёйненом в искусстве пения, но проиграл мудрому старцу и едва не был убит. Чтобы спасти себе жизнь, Ёукхайнен пообещал противнику в жены свою сестру Айно. Пытаясь избежать ненавистного брака, Айно идет на берег моря и там гибнет. Подобный сюжет часто встречается в балладах северной Карелии: там поется о девушке Анни.
Анни, единственная дочь своих родителей, идет в лес за вениками. Здесь она встречает Осмоне-Калевайнена, который ей говорит, что она будет расти, хорошо одеваться и хорошо питаться для него. Анни, плача, идет домой, видит отца и затем брата; на их вопрос, о чем она плачет, она говорит, что потеряла крестик. Но матери она говорит правду. Мать предлагает ей запереться на три года в амбарах отца, питаться свининой, маслом и пирогами, чтобы быть красивой, и надевать лучшую одежду и украшения. Через три года мать идет в амбар и находит свою дочь удавившейся. На этом песня кончается. Перед нами типичная народная песня-баллада. Лённрот убирает содержащийся в этой песне фатальный, роковой смысл и переводит весь сюжет из одного жанра в другой, из мифологии в романтическую балладу.
Однако Айно гибнет не бесследно. В ее образе воплотился еще один характерный для карело-финского фольклора сюжет о девушке-рыбе, которую вылавливает один из персонажей (Вяйнямёйнен, Ильмаринен, Лемминкяйнен). Она превращается в рыбу и живет в море, а когда Вяйнемяйнен вылавливает ее, он не узнает, что это погибшая по его вине Айно.
Благодаря истории этого персонажа в «Калевале» возникает еще одна коллизия: гибель сестры дает Ёукахайнену повод отомстить Вяйнямёйнену.
Образ Айно в моем творчестве
За основу мною взят был свадебный обряд. Основная часть которого – переход из состояния девичества к замужеству. По сути, он исполнялся как умирание, исход из родительского дома, и рождение в другой семье, в другом роде. В судьбе Айно исполнилась первая часть, но не вторая. Меня поразила та бездна, которая ничем не может быть наполнена, и куда была провалена Айно, вместе со скалой. Причем в карело-финском эпосе нет защитника перед этим, а в ведической традиции есть – это богиня Макошь.
Далее, происходит превращение Айно в рыбу, а Вяйнемяйнен не узнает ее. Здесь описывается то же самый свадебный обряд, только более древний, восходящий к промысловому периоду, когда жених выступал в роли охотника - «добывал жену». Женитьба Вяйнямёйнена придумана Леннротом. Он не может выступать в этой роли, поскольку он бог стихии воды, родственный женской природе. Только Ильмаринен, как бог стихии огня, может выступать образцом жениха. Он с легкостью ловит рыбу, добывает невесту, обернувшись орлом.
Поэтому Вяйнямёйнен появился по сюжету. А вот судьба Айно мне стало интересна, я постарался в своем художественном творчестве закрыть этот провал, понять и отобразить левое и правое сотояние свадебного перехода, найти гармоничное единство, через центр, удерживающий эти две половинки. Так появилась серия из семи графических работ. А замыкает их картина, написанная маслом, Айно, сидящая у озера. Серия графики рассказывает о том, что не отмечено «Калевалой»: рождение и детство Айно; ожидание чуда и возможности его реализации, через катарсис, внутреннюю просветленность и принятие жизни
сегодня 24 февраля в Эссойле состоялась презентация выставки Обносова О.Н. "Айно-дева молодая!" и пусть пришло народу немного,но разговор художника о гармонизации человеческой личности в жизни, 4ёх стихиях-воды, огня, земли, водуха и смысле всего вечного, живого не оставил никого равнодушным. На полотнах художника для зрителя-Айно девочка, девушка, обреченная и просящая прощения,что она не может принять новую жизнь, новую семью, новый род. Художник пытается её спасти от неизвестности, обреченности, от себя самой. Гордая, независимая, сильная и неприклонная сидит она на берегу среди красивых ковров мха и морошки ,в сиянии лунной дорожки на воде...Собирательный образ истинной сивиряночки, гордой и вольнолюбивой.
Сила духа, сила характера, верность принятому решению.... Страница за страницей мы открываем культуру Севера,культуру уклада, связь поколений и героев эпоса. Разговор проходил увлеченно, на ниве раздумий о маленькой глубинке и какие пути ее спасения,где правда жизни и ее мудрость,прозрение рода человеческого... Выставка начала работу, пожелаем успеха и благодарного зрителя!-Галина Васильева.Эссойла, Карелия.

«Тот, кто ответил себе на вопрос: «Зачем жить?»-сможет вытерпеть почти любой ответ на вопрос «Как жить?»
Ф. Ницше.
«Здесь люди общаются открыто,крича друг другу что-то через заборы и огороды,работают не впустую, взращивая плоды своего труда.Мы ближе к природе,а значит здоровей,спокойней и жизнерадостней.

…Очень жаль,что молодым в сельской местности нет возможности зарабатывать деньги,

Поэтому приходится покидать родительский дом»(написано в 2007г сочинении нашей школьницы «Нескучный сад»)

31 января в Министерстве образования РК чествовали победителей и и лауреатов

Республиканских конкурсов –учителей и воспитателей, преподающих карельский, вепсский и финский языки. Победителям конкурса «Лучшие практики по этнокультурному образованию в дошкольных образовательных учреждениях Республики Карелия стал детский сад «Теремок»-п. Эссойла,заведующая В.И. Юзвюк, методист и преподаватель карельского Ирина Владимировна Амосова,член правления Эссойльского отделения СКН.

Опыт обучения 63 воспитанников в этнокультурной среде достоин уважения и изучения.


И еще одна радостная победа этого 2013 года –грант молодежной организации-- «Ноурис Вяги» «Молодая сила»

Геннадий Васильевич Лукин –уполномоченный 6 съезда карел от Пряжинского национального муниципального района на сегодня один из ведущих лидеров

общественного движения, после реорганизации в культуре Сямозерья открыл свою общественную трибуну как депутат, человек и бывший директор культурно-спортивного комплекса.

Что же мы так устроены и за что же нам так придумано, что хлебнуть в жизни придется всего сполна. Смотришь, идет судьба по накатанной, все как обычно, но вдруг так хлестнет, тут и поймешь решать ее самому

Его нашумевшая статья о бюджете Эссойльского поселения стала разгромной и вызвала всплеск неудовольствия тех, кто прежде всего этим бюджетом занимается и за него отвечает, да и его ,как депутата Райсовета напрямую…

Оказавшись не у дел , Геннадий Васильевич теперь твердо убежден он пойдет баллотироваться на предстоящих Выборах и сторонников, как и недоброжелателей, у него не мало.

Летом этого года вот уже третий год проходил его авторский проект международного значения «Медолапый»(фестиваль мужской культуры»,но без него, т.е были

амбиции Местного самоуправления, а гости диву дивились,а где же сам Лукин…


На сегодня он создал новую общественную организацию- «Ноурис Вяги» «Молодая сила»

Выиграл проект по созданию и организации подросткового клуба и занимается спортом
»Почему молодежь не хочет оставаться жить в России, не говоря уже о сельской местности, уезжают самые талантливые и продвинутые. Эта проблема актуальна для Карелии-не будет молодежи, не будет будущего.
Сельская молодежь-это будущее национальной культуры, армии и продовольственной защиты.

Это один из главных вопросов, который освещен в его докладе.

14 декабря в Законодательном Собрании Республики Карелия проходили парламентские слушания на тему «создание условий для успешного развития и беспокоит нас «Почему уезжает молодежь из села?» вопросы продвижения молодежи, в которых он принимал личное участие и активно проводит на данный момент работу с населением по данным материалам, документам в целях создания нормальных условий для молодежи.

Проблемы обозначены -низкая доступность жилья, безработица, дефицит рабочих мест по специальности, распространение «вредных привычек».

Многие проблемы носят экономический характер.

По численности молодежи Республика Карелия в процентном отношении (15-29 лет)имеет показатель выше среднероссийского -23,6%, в Петрозаводске проживает63,4 % от общего числа молодежи Карелии. Было отмечено, что современная молодежь нуждается в реализации своего потенциала и требует более внимательного отношения к своим проблемам.

На Парламентских слушаниях Пряжинский район был отмечен, как один из наиболее успешных в делах по молодежной политике.

Не каждый город Карелии, не говоря о районах имеет свой Молодежный Центр, котрорый активно участвует во всех молодежных инициативах по РК, имеет подростковый клуб, активно проводит молодежную политику.

Его предложения в правительстве –

-помощь со стороны местных властей молодым людям, желающим организовать свое дело, особенно в земельных вопросах.

-выделение участков под индивидуальное строительство с бесплатным подключением коммуникаций

-выделение для молодых специалистов квартир или материальной помощи в приобретении или строительстве жилья

-проведение республиканских соревнований по различным видам спорта среди сельской молодежи

-создание фонда для организаций занимающихся проблемами сельской молодежи

-строительство спортивных объектов на селе

-создание молодежных подростковых клубов

-привлечение молодежи к решению вопросов местного самоуправления

-увеличение бюджета в разделах, связанных с молодежной политикой

-через СМИ усиление здорового образа жизни

По итогам парламентских слушаний можно выделить наиболее интересные рекомендации-

Законодательному Собранию РК:

-подготовить законодательную инициативу «О внесение изменений в Закон Российской Федерации «О государственных гарантиях и компенсациях для лиц, работающих и проживающих в районах Крайнего Севера и приравненных к ним местностях» в части установления молодежи(лицам до 30 лет) процентной надбавки к заработной плате в полном размере с первогог дня работы в районах Крайнего Севера и приравненных к ним местностям, если они прожили в указанных райнах не менее 3,5 лет.

- подготовить обращение к Правительству РФ о необходимости принятия федерального закона «О государственной молодежной политике РФ и федеральной целевой программы «Молодежь Россииина 2013-2015годы


-Правительству РК –рассмотреть вопрос о снижение процентной ставки по ипотечному кредиту до 8 % для молодых семей

-рассмотреть вопрос о выделении выплаты молодым специалистам, работающим в учреждениях бюджетной сферы в сельской местности, на приобретение жилья.


-предусмотреть в бюджетах муниципальных образований средства на софинансирование в 2013-2015 годах мероприятий по организации временной занятости несовершеннолетних граждан в возрасте от 14 до 18 лет и в свободное от учебы время.


На взгляд Геннадия Васильевича, если эти рекомендации воплотятся в реальную жизнь, то можно поговорить о будущем нашей молодежи.


Я же держу в руках , как исторический документ, слова земляка - Александра Михайловича Леккерева, известного лидера РК,хозяйственника, депутата ЗС,который ушел из жизни на днях 2 февраля 2013г и читаю строки-


Беседа с заместителем Палаты Представителей ЗС, председателем бюджетного комитета

Александром Михайловичем Леккеревым.

Карелия, 17 января 2002г, №5.


-Александр Михайлович, а не случалось ли Вам сталкиваться с мнением, что сельское хозяйство нам, в нашей климатической зоне, вовсе ни к чему?

Дескать, легче продукты завести из других регионов или даже из-за границы, чем выращивать у себя и постоянно «помогать».


-Случалось, и большой несуразицы я не слышал! Село- это основа, без села-не будет и города. Не случайно большинство стран мира дотируют свое сельское хозяйство, а уж за границей умеют считать деньги. В той же Финляндии климат не лучше нашего, однако никто не предлагает ликвидировать там сельское хозяйство. Еще надо учесть, что село-это та сфера, в которой по определению не может быть безработицы, если , конечно есть земля. А чтобы удержать на селе работающих, грамотных, творческих людей, там и надо больше строить.

На всех ответственных постах народного хозяйства он достигал лучших результатов ,заботясь и о производстве и о конкретном человеке , его семье

Хроника основных событий


1956-образование совхоза «Эссойльский»


!958-освоение Корзинской низины


1968- введение в эксплуатацию центральной фермы


1968-введена в эксплуатацию Метчельская животноводческая ферма.

Впервые применен молокопровод.


1970- введен в строй телятник на 330 голов с беспривязным содержанием.


1970-начато строительство благоустроенного жилья.


1977-строительство животноводческого комплекса на 800 голов.


1982- строительство автогаража.


1982- ввод в действие Дома культуры на 300мест.


1983- строительство картофелехранилища на 1000тонн.


19990- строительство модуля по производству колбасных изделийю


1992- преобразование совхоза «Эссойльский» в закрытое акционерное общество

«Эссойла»


1993- развитие зернового хозяйства. Приобретение финской сушилки.


1995- строительство молокозавода


2001- введение в строй новых ремонтно-механических мастерских

И как же печально было его сердцу увидеть такой развал того, что доставалось трудом и потом, энергией неугомонной личности человека государственной важности.


И гляжу на наши окрестные дали, где нет уже знаменитого ПМК-10, ЖБИ, Нижнего склада, а значит сотен рабочих мест для поселка и спрашиваю себя- «Что день грядущий нам готовит?»….

В свежем номере газеты «Наша жизнь» читаю статью «Голодные игры на улицах Эссойлы» и содрогаюсь за кошек, детей, прохожих, себя-

«На улицах Эссойлы, видимо , скоро полноправными хозяевами станут бездомные собаки…

-Они тут почти ежедневно бродят у теплотрассы, всех бомжей разогнали,-сетует местный житель…

Сколько людей обращались с жалобой в мэрию и что? Да равнодушие, проблема не решается…»

Чего же так так общественное мнение игнорируется, а зачем? Быть –то так не должно…


Поворот может стать лишь с ростом национального самосознания и уважения к людям территории, а большие зароботки за гранью реального, это уже другой образ жизни молодежных семей вахтовым метододом, отлучаясь от дома и детей.

И не поддерживаю тех, кто не ценит роль литературы, фестивалей,традиций. Вот они то в данный момент ценности неимоверные, где закладывается основа основ юной души.

Жить надо в созидании и радости с ясным пониманием красоты и гармонии.

Мой взгляд о культуре Сямозерья.
Интервью у своей интуиции -на тему о концепции культуры сегодня.

Мы знаем, что новый взгляд на культуру неизбежен, ну тогда как именно у нас в Сямозерье он определяется?
Мне вспоминаются те слова, что были сказаны рунопевцем наших современных дней в Эссойле на празднике Союза правления карельского народа в Эссойльской библиотеке - "Хотите объективного мнения о культуре, цените ее и изучайте, наполните росой"(А.Л. Волков).
Вот давайте в эти дни родного языка, вспомним даже то, что множество ученых собирали руны Калевалы - строго, по-научному, содержательно, а почему запомнился в веках Леннрот с его не самыми научными материалами Калевалы. Запомнился душой, энтузиазмом, открытостью и доверчивостью, способной откликаться на народную мудрость, людей, традиции. Он умел сердцем ценить человеческую душу и открывать тайны природы, бытия самым жизненным опытом - жить с людьми по-человечески и без высокомерия.
Думаю, народный пласт нашего живописного Сямозерья настолько могуч, что никакие сногсшибательные видоизменения бюджета или структур госслужащих пошатнуть не могут наш могучий источник талантливого песенного края трудолюбивых , добросердечных и очень мудрых людей с своей внутренней культурой и интуицией кормильца, берегини, созидателя, очень богатой и изученной наукой историей поколений, тем не менее хранящий море неизведанных тайн.
Какие же цели? - беречь и приумножить, или видоизменить наши тенденции?
Где-то в глубине души я понимаю – крепко думать, не изворачиваться, и не то, чтобы выжить, а жить с глубоким уважением к себе, людям, вечным истинам и новому свежему дыханию молодой поросли жизни. Множатся семьи, строятся дома, растут внуки - закон продолжения жизни.
Что же это именно? Как это выражается в конкретных ситуациях, направлениях, делах?
Это школа жизни - языковая основа, развитие карельского, знание английского и финского, расцвет глубинного понимания величия русского и толерантного отношения ко всем рядом.
Путь - через изучение топонимики, обрядовой культуры (например - всех Сямозерских праздников), путешествие и экскурсионный исследовательский материал, пропущенный через сердце к знаниям. Привитие вкуса к красоте родной земли у детей, научить уметь слушать и радоваться своей земле, людям, стремиться познать цивилизованный мир.
Умение запечатлеть и создать красоту и в материальных объектах - живопись, прикладное искусство, гармония во всем.
А теперь после концепции восприятия перейдем к конкретным материям.
Что Вы имеете ввиду - пошаговую картину событий?
Хорошо, это в моем представлении- как путь к доверию и стратегия на успех.
Ну прежде всего атмосфера творчества вокруг, привлечение и создание событий, которые зажигают и в которых личность найдет толчок к дальнейшему поиску своей уникальности. Вот собственно дело, не в самом ярком мероприятии, а стремлении к нему и той атмосфере, чем живут люди.


Автор статьи Васильева Г.Б. п. Эссойла, Пряжинский национальный муниципальный р-н РК.
|

Зимняя дорога в Сударушку Сяпсю 9 декабря с раннего утра позвала нас в дорогу... Гости из Центра "Согласия" уже на подъезде, а у нас заболел председатель правления, мы находу ловим машину и мчимся навстречу радостной встрече...
Вот они знакомые лица друзей-людей гостеприимной Сяпси, Центра "Согласия"(г. Петрозаводск).
Все слилось в радости общения, информационного канала о Днях РК в Пряже, литературных стихах, музыкальной программе и выставках прикладного творчества.Всю душу вложили в эту встречу Наталья Евгеньевна Федорова(она читала рождественские стихи Инны Гоккоевой) и Людмила Владимировна Сторчак(сотрудник ДК), наша Нина Федоровна читала стихи на карельском вместе с ведущими программы.
Каждый номер будь то финская полька, песня на карельском и финском, частушки- зрители встречали аплодисментами, светом в душе и глазах. Инна Николаевна Гоккоева наш вдохновитель и друг литературных гостиных зажигала вместе с девчатами, которые недавно были в престижной поездке в Оулу Финляндии, привезла и передала сяпсинцам интереснейшие видеоматериалы о Центре "Согласии"на Перевалке и видеотчет о поездке в Финляндию, наших встречах с общественностью Оулу. Галина Романовна, директор Центра представила работу Центра и основные направления, а Галина Васильева и Евгения Кряжева говорили о карельском движении и встрече Главы РК А. Худилайнена в Пряже, о радостных вестях проведения Дней РК в Пряже и Бюджетном финансировании этого события, спортивных и культурных новостях новостях в связи с объявлением года карельского языка и литературы...

У часовенки Парасковевы Пятницы Зоя Лукинична Савельева преподнесла карельские заветы, осветила историю часовенки и становления карельского языка.
Наша программа для ветеранов была примечательна тем, что гости воочию убедились как много интересного здесь в творческом направлении организации досуга и быта,чай был необыкновенно вкусный, как и в Сяпсе.Спасибо Татяне Васильевне Иевлевой и Ольге Ивановне Юзвюк.
Рождественская звезда радости встреч в Сяпсе, у часовенки Параскевы Пятницы, В Доме временного пребывания, в выставочном зале библиотеки, Центре "Ливвин кескусс"-все сплотила радость встречи, высокая культура специалистов, таланты гостей Центра "Согласие", бесценное спасибо- Галине Романовне(директору Центра, Гоккоевой Инне Николаевне-свету очей всех литературных программ, ДРУГУ, Савельевой Зое Лукиничне,Евгении Михайловне Кряжевой, Нине Федоровне Никитиной, Наталье Евгеньевне Федоровой, Людмиле Владимировне Сторчак, Петровой Тамаре Сергеевне, Васильевой Ольге Николаевне, Олегу Николаевичу Обносову , Дине Васильевне Конашевич, Евгении Ивановне Никоновой, Татьяне Васильевне Иевлевой, Ольге Ивановне Юзвюк.
Культура-это не ремесло, это сияние душевной теплоты в мире творчества, синтез и взаимопонимание, опережение закостенелости и отчуждения, это радость за всех!


Санкт-Петербург-ты в сердце моем!
Давно позади годы учебы в институте культуры имени Н.К. Крупской, но в моей бывшей трудовой биографии останутся в памяти семинары регионального уровня в Санкт-Петербурге, Великом-Новгороде, Беломорске.
Ничего не проходит случайно и судьба дарит радость встреч!

Уважаемая Галина Борисовна !

7-8 ноября 2012 г. Центральная городская публичная библиотека им. В.В. Маяковского
проводит Общероссийскую научно-практическую конференцию
«Проблемы сохранения культурного наследия в библиотеках».
Конференция посвящена важнейшему направлению деятельности - сохранению и
популяризации культурного наследия в библиотеках. В работе конференции предполагается
освещение теоретических аспектов темы ведущими специалистами библиотечного дела,
ознакомление с лучшим опытом работы библиотек России, а также знакомство с
работой публичных библиотек Санкт-Петербурга в форме выездов в библиотеки.
Регистрация на конференцию открыта на сайте библиотеки: www.pl.spb.ru
Ответственный исполнитель
Груздева Юлия Альфредовна, руководитель Центра методической работы и
сетевого взаимодействия ЦГПБ им. В.В. Маяковского.
Тел. (812) 571-27-53 e-mail: gruzdeva@pl.spb.ru

Приглашение мною принято и согласовано с МДОУ Эссойльской СОШ о поездке совместно с педагогом Конашевич Д.В.

Участники конференции констатировали, что современные библиотеки, помимо традиционных информационных и просветительских функций, выполняют еще одну важнейшую задачу- сохранения и популяризации культурного наследия, воспроизводства культурной памяти. Первый день полностью был посвящен посещению достопримечательностей Санкт-Петербурга –«Библиотечный Санкт-Петербург». Конференцию приветствовали- Флоря Яна Викторовна-начальник отдела культурно-исторического наследия Комитета по культуре, Чалова Зоя Васильевна-директор Центральной городской публичной библиотеки имени В.В. Маяковского, Флоря Татьяна Борисовна- главный специалист отдела культурно-исторического наследия Комитета по Культуре Санкт-Петербург. интересные темы докладов- "Машина времени для читателей -реальность или фантастика"-кандидат исторических наук- Кикавец Виталий Викторович, Популяризация редкого фонда Библиотеки на примере изданий, подготовленных к 200-летию Отечественной войны 1812 года, Популяризация культурного наследия -способ сохранения исторической памяти-Николаева Елена Вячеславовна, Библиотека имени Тургенева И.С.(Москва) Мы с Канашевич Диной Васильевной-преподавателем истории МКОУ Эссойльская СОШ приняли участие в работе конференции и дискуссии Круглого стола- Развитие партнерских связей в рамках программ и проектов по сохранению и популяризации культурного наследия. тема заявленного доклада- Формирование культурно-образовательного пространства через социальное партнерство школы и библиотеки (из опыта работы Эссойльской средней общеобразовательной школы и Эссойльской поселенческой библиотеки). См. сайт Эссойльского поселения более 1400 просмотров данного доклада, ранее данное выступление Конашевич Д.В. с детьми высоко оценено на семинаре учителей в РК, в прошлом году успешно прошло в Пряже, тема ее будет иметь продолжение в дальнейшем в связи с юбилеем 105-летия библиотек Сямозерья. Несомненно волнение было –ведь на Российском уровне научно-практической конференции это звучало впервые,мы привезли фильм Олега Обносова, мной были озвучены литературные жемчужины поэзии… Выступление было встречено с вниманием и получило дальнейшее развитие к проектной деятельности для нашей Эссойльской СОШ. На уровне библиотек государственного уровня наша библиотека в статусе поселенческой единственная из Карелии и региона, поэтому данное личное неожиданное приглашение на конференцию дорого стоит и бесценно! Да мы говорили о сохранении национальной культуры, литературе, первом фестивале поэзии и других социально значимых своих проектах, осветили взаимодействии на всех уровнях и тех главных людях на ниве карельской культуры, кто движет ее , а также о проблемах в деле создания творческой атмосферы и путях преодоления. Все наши материалы уже вошли в истории библиотек региона, будут напечатаны в научном сборнике библиотековедения. Когда меня спросили уже на приеме Администрации в Пушкинском Центре сколько же Вас в Эссойле трудилось в системе Эссойльской поселенческой библиотеки(2008-март 2012 г в статусе юр. Лица), и какое число Ваших читателей при таких масштабных мероприятиях в поселении, то услышав , руководитель библиотеки блокадного Ленинграда сказала- «Да памятник ВАМ надо уже при жизни поставить!» Были дискуссии, острая полемика, чувство тревоги и реальная оценка ситуации, а главное богатейший накопленный опыт и призыв уважать столь титанический труд, открыты все пути к взаимодействию и контактам для нашей школы, читателей, к новой проектной деятельности. Сияет город на Неве в величье куполов, волной Невы, огней дворцовых на параде и глубиною сердца встречи снова...
Спасибо тебе, дорогая Маяковка,не люди, а золотые сердца друзей, как много внимания Вы уделили лично нам и всем коллегам! Спасибо Вам, библиотечные музы России за теплоту души , гостеприимство и дух высокой культуры России, внимание к карельской глубинке-- Кузнецова Татьяна Валентиновна, заместитель директора по развитию ЦГПБ им. В.В. Маяковского
Тел. (812) 314-08-66 е-mail: kuznetsova@pl.spb.ru;
Ахти Елена Геннадьевна, начальник Управления научно-организационной работы и сетевого взаимодействия ЦГПБ им.В.В. Маяковского.
Тел. (812) 314-08-66 e-mail: nmo@pl.spb.ru
Король Татьяна Васильевна , руководитель службы научно-организационной работы Управления научно-организационной работы и сетевого взаимодействия ЦГПБ им.В.В. Маяковского.
Тел. (812) 571-15-40 e-mail: korol@pl.spb.ru
Груздева Юлия Альфредовна, руководитель Центра методической работы и сетевого взаимодействия Управления научно-организационной работы и сетевого взаимодействия ЦГПБ им.В.В. Маяковского.
Тел. (812) 571-27-53 e-mail: gruzdeva@pl.spb.ru
Невский проспект с какою гордостью мы идем и думаем о величии этих дней 2012 года- 6-7 ноября(конференция о сохранении культуры в библиотеках....),думаем о жизни и ее величии!
Наверное это знак свыше, подарить мне и через меня- Дине Васильевне эту возможность рассказать о социальном партнерстве школы и библиотеки, показать во всей красе родное Сямозерье на фестивале поэзии и привести алый парус надежды нашим друзьям- Обносову О.Н и детям его изстудии, Эссойльской СОШ(директор - Тестова Л. Н.), а нам подарена путеводная звезда-идти вперед и столько красоты души волнительных минут дружеского внимания и приглашения в проекты Российского масштаба, дух захватывает!
А еще есть свое восхождение и прелесть мечты!
Как много узнали о людях Москвы, Петербурга, Архангельска, Сестроветска,Гатчины и Чебобаксар...
Идем по главной улице Дворцовой и солнце освещает этот путь, разъезжает маленькая пони и множество гостей снимаются на фото.
Петербург библиотечный -залы Лермантовской библиотеки,гордость отечества-Театральная и всех не перечесть в величественном их сиянье...
Мы тоже посетили Детскую библиотеку истории и культуры Петербурга - филиал № 2 им.А.С. Пушкина. Дом Бажанова,под этим именем он известен специалистам, является памятником архитектуры федерального значения. До нашего времени сохранилось убранство парадных помещений квартиры Бажанова: лестницы, приёмной, кабинета, холла, гостиной, фойе, малой и большой столовых. В этих помещениях сохранились в том числе и камины. Самый знаменитый из них - майоликовый камин «Вольга и Микула», выполненный по эскизам Михаила Врубеля. Камин, как и всё майоликовое убранство приёмной, создан в мастерской Ваулина и Гельдвейна. Большую столовую украшал фриз, созданный на заказ специально для квартиры Бажанова Н. К. Рерихом. Этот фриз состоит из 7 больших и 12 малых полотен. В 1960-х годах он был перенесён в Русский музей. Великой культуре-Великая дань уважения!
Чем дорожу, чем я живу и радуюсь -это мой свет души через такие волнующие события встреч по жизни Для Дины Васильевны Канашевич- несомненно-это будущий пласт работы и развития проектной деятельности в Эссойльской СОШ на региональном уровне.

Сямозеро-краса.
Сямозеро
автор Кирилл Басин
(внук, 9 лет)

Милая сторонка,
Родина карельская моя,
Светятся любовью
Детские мои глаза.

Сямозера волны
Блещут предо мною,
Аж до высоты клубятся
Пеною крутою…

Озеро-сказка,
лучше не сыщешь, Его красоту
Пером не опишешь.

Берег песчаный,
Пляжные дали,
Чайки кричат
Над островами

В лодке моторной
С дедом плывем.
На берег приедем, Костер разведем.

Люди карельские
Дружные очень,
Много работают,
До темной ночи.

В крае цветущем,
Мы вырастаем.
Землю свою
Мы стихами прославим.

Будем учиться,
Много трудиться,
Нашей Карелией
Можно гордит

Дружелюбие соседей-
Мне посчастливилось, благодаря замечательному человеку Инне Николаевне Гоккоевой ( с ее друзьми из курсами финского языка в Центре «Согласие» на Перевалке) из Петрозаводска познакомиться с этим городом воочию.
Проехав несколько сотен км по Финляндии и любуясь ее бытом и морем огней, мы расположились в знаменитом особняке Хаукипудасе Ломакоки Онелла, где нас встречала Пирья вкусным ужином и сауной.
Волонтер в одном лице оказалась и прекрасной хозяйкой, и собеседницей гидом.
Мы посетили Дом престарелых в Tuira Kangastie c экскурсией и нашей концертной программой, встречались с коллективом KЯ kezet, посетили бассейн мирового уровня, встречались с классическим финским хором, с очень известными деятелями культуры родом из Карелии, с объединением пенсионеров в г. Оулу , побывали на экскурсии с Айли Саукконен( родом из Кудамы),ныне баллотирующейся в депутаты Оуло,
По деловому, четко и ясно Айли Саукконен организовала прием и встречи с жителями города Оулу нашей делегации из культурно-общественного центра СОГЛАСИЕ 21-24 ноября 2012 года.Спасибо. (см. Инна Гоккоева в контакте)
На муниципальных выборах в Оулу баллотируется аж два русскоязычных кандидата: mahdollisuuksienoulu.fi/ и vapaavasemmisto.org/ehdokkaat/golubkov/
Ссылка mahdollisuuksienoulu.fi

Mahdollisuuksien Oulu kaikille | Aili Saukkonen. New


очень приятно было с ней посетить мэрию Оуло, посидеть даже в зале голосования и узнать ,что в этом зале заседания раз в месяц каждый гражданин может присутствовать на заседании парламента и обсуждении законов и это цивилизованно и демократично!
Мы фотографировались у
Памятника С.Койвисто "Течение времени, который" был установлен в 2005 году рядом с ратушей Оулу. Бронзовые фигуры изображают развитие Оулу с 17-го века до наших дней
Нам очень интересно рассказали историю Оулу и про музеи-
Музей Северной Остроботнии основан в 1896, в нем собраны экспонаты, относящиеся к городу Оулу и региону Северной Остроботнии.
Городской музей искусств.
Tietomaa — научно-познавательный центр.
Turkansaari — музей деревянного зодчества под открытым небом. Около 10 км от Оулу.
Kierikkikeskus — музей и воссозданная стоянка первобытного человека. Около 35 км от Оулу.
PotnaPekka — маленький курсирующий по городу экскурсионный паровозик.
Городской театр.
Симфонический оркестр, самый северный в мире.
Кафедральный собор, построенный в 1777 году и восстановленный после пожара в 1832—1845 годах.
Holiday Club Oulu Eden — аквапарк с гостиницей и рестораном. Рядом расположены пляж, кемпинг Nallikari, спортивный комплекс Nallisport и пони-клуб
В Финском городке Оулу на старой рыночной площади стоит памятник полицейскому, который нвводил шухер в криминальной среде этого города лет 100назад.


Наши встречи были необычайно разнообразны и плодотворны, на фото можно увидеть, как нас принимал, и я рада была узнать о людях, которые окружены заботой и которым дорога карельская культура.
Фильм Олега Обносова о первом фестивале «Пусть летят руны птицы над Сямозером» в Финляндии просмотрели 8 раз и надо было видеть как его смотрят те,у кого родина в Карелии. Просто сперва ни о каком оформлении нашего выступления даже не предполагалось, но увидев кадры, были восхищены!
Очень понравились песни центра «Согласие» на финском, сольное исполнение песни «На Сямозере» карельской поэтессой Валентиной Акимовой и стихи на карельском, которые я читала.
Примечательно, что зал пел с нами.
А ведь они мечтают с нами подружиться и приехать с карельскими песнями в Сямозерье, чтобы участвовать в фестивале карельской поэзии. Их хоры сложились давно( 10 лет, 32 диска карельских песен) и в песни у них вложены все сокровищницы души, многие слышали эти хоры в Сортавале. Есть люди, которые родом из наших мест. Так давайте дружить! Они ждут официального письма!
Оулу- город мечты, где люди трудятся и по человечески живут, ведут самые престижные проекты и умеют здорово отдыхать. Фины доброжелательны, талантливы и гостеприимны, увлечены песней и творят свою судьбу с детства. Чистота идеальная, дороги приличные, светло на улицах и уже давно ощущение рождества. Демократичное правительство, всем есть доступ в обсуждение конституционного права, здесь ценят личность, все для человека. Дети с детства на равных правах!
Чистая вода, чистота улиц и никаких бомжей и выпивох!
Природа, как у нас, но луж нет! На полях крепости из белых бочек, это так на зиму сено заготовлено!
Питание калорийное, правда все перцованное сильно, всегда свежие овощи и фрукты, а если учесть, что за 8 евро мы можем быть 4 часа в ресторане и повторить трапезу шведского стола несколько раз за именно общую сумму-8 евро, это здоровье нации.
Старики окружены заботой и там не страшно в немощи , все условия человеческой жизни.
Молодежь собирается в своем центре и обсуждает, как лучше решить возникающие проблемы.
Для всех работает миграционный центр, где на всех языках можно найти помощь в определенные дни...
Елки, деды морозы, все хутора в огоньках и гирляндах

читайте о нас на нашем сайте Эссойльской библиотеки-
essoilalibrary.ucoz.ru

Дайте ваш электронный адрес.ГР.С.

Уважаемый Григорий Борисович! Спасибо за предложение, я читала Ваши книги и даже имела честь слышать Ваши выступления.
Мы с Вами свяжемся, было бы очень хорошо, если именно Вы сами говорили с детьми о Ваших книгах на наших литературных праздниках в Эссойле.
С уважением Галина Васильева.
15.10. 2010г.

Наша делегация участвовала на межрегиональном семинаре в г. Великий Новгород по приглашению областной библиотеки и было очень приятно , что в городе русской души с любовью говорят о нашей Карелии, знают наши библиотеки и чувствуют красоту и мелодичность нашего языка. Эссойльская библиотека получила приглашение в 2011 году на Балашовские чтения и это сигнал достойно связать деятельность карельских писателей и их творчество с могучей энергией великого историка Дмитрия Балашова, который тоже жил и творил у нас в Карелии.
Галина. 8 0ктября 2010 год.

От модератора сайта:
Григорий Борисович Салтуп, человек весьма известный в творческом пространстве Карелии, предлагает школьным, детским и юношеским библиотекам приобрести новые книги, автором (или соавтором) которых он является. Действие одной из его повестей происходит в районе озера Сямозера (д.Павшойла)
Подробности см. http://knk.karelia.ru/izdatel-stvo-ip-saltup-am-predlagaet.html

Мы приглашаем наших уважаемых коллег РК, книголюбов для общения и диалога о лучших произведениях современных карельских писателей для детей и взрослых в нашем разговорном литературном кафе. Возможно это будет и проба пера местных талантливых книголюбов, а может это будет чистый свет в душе и ожидание новых литературных открытий для всех.
Мы ждем ваших писем.
МУ "Эссойльская поселенческая библиотека"

Комментировать


Введите изображённые на картинке символы.

Последние записи

Последние комментарии

галина: «Мой друг –Земля. Проспектом Млечный путь Навстречу бесконечности несётся!» Новым читать дальше
галина: Анечка, в её душе индианочки с картины мои мысли, читать дальше
галина: Жили-пожили Вы не зря Стоит в Крошнозере дом двухквартирный в читать дальше
галина: лебедь белая в снегах, то не птица, а сосна, и читать дальше
галина: Даль, безгранично синяя, В очертанье родного берега, Заповедная песнь камышовая читать дальше
Аноним: мои детские рассказы на карельском: "Клад", "Строю дом" .... читать дальше
галина: моё карельское детство.... Minun bubaine ainos minu otti linna, opasti читать дальше
галина: Исторически наше Сямозерье лежало на перекрёстке торговых путей и являлось читать дальше
галина: Души прекрасные порывы… Галина Васильева., январь-2014. Эссе.ч.1 «Незнакомка» С собой читать дальше
галина: Мелодия льда. Васильева Г.Б., эссе… 3 января,2014 год… «Верить надо читать дальше