Перепись населения 2010: правильно ли нас посчитают

Работая над материалами для нашего сайта, приходилось не раз обращаться к официальным результатам Всероссийской переписи населения 2002 года. И нередко эти данные вызывали удивление.
Например, численность финнов в Карелии составила 14156 человек, а финнов-ингерманландцев – 154 человека. Это никак не соответствует утверждению специалистов, что на сегодняшний день 5/6 численности финской диаспоры в Карелии составляют потомки финнов-ингерманландцев.
Или: численность поморов в РФ составляет 6571 человек, а на территории Карелии таковых насчитывается только 13 человек. Поморы – это потомки русских, заселивших регион Белого моря в средние века. Известно, что с северо-востока на протяжении 630 км нашу республику омывает Белое море. Неужели среди населения прибрежной полосы Лоухского, Кемского и Беломорского районов Карелии только 13 человек считают себя потомками поморов?
На подобные несоответствия обратили внимание и посетители нашего сайта, о чем не переминули написать в комментариях. Поэтому для меня было интересным определить причину появления подобных протворечивых  данных. Для этого важно выяснить, как собирались и обрабатывались данные переписи 2002 года.

Во всех советских и российской переписях, при ответе на вопрос о национальности (народности) действовал и действует принцип самоопределения. Но в советское время переписчики (тогда они назывались «счетчики») приходили в ваш дом со списком национальностей. Известны случаи, когда при проведении переписей 1970 и 1979 годов в Ленинградской и Вологодской областях вепсов объявляли «несуществующими» в официальной статистике и записывали русскими. В условиях постсоветской России, когда появились новые паспорта без графы «национальность», указание этнической принадлежности превратилось из общественной обязанности в сугубо личное дело каждого. Начиная с переписи 2002 года у переписчиков никакого заранее утвержденного списка допустимых ответов нет. От того, как мы ответим на этот вопрос, что диктует нам наше самосознание, и будут зависеть результаты переписи. Но, естественно, не только от этого. Вот цитата из доклада Росстата «Об итогах Всероссийской переписи населения 2002 года»:
«При переписи было получено более 800 различных вариантов ответов населения на вопрос о национальной принадлежности, написание которых часто отличалось друг от друга только из-за языкового диалекта и принятых местных самоназваний этнических групп. При обработке материалов переписи ответы населения о национальной принадлежности были систематизированы в 140 национальностей и 40 входящих в них этнических групп (Систематизация произведена на основе Алфавитного перечня национальностей и этнических наименований, разработанного Институтом этнологии и антропологии РАН.)»

Итак, знакомьтесь: Алфавитный перечень национальностей и этнических наименований.

Внимательно изучая итоги переписи 2002, удалось выделить результат систематизации:
к вепсам, кроме вепсов отнесены: бепся, вепся, людиникат, лююдилайне (с языком вепсским), чудь, чухари, к карелам - карьяла, карьялайзет, карьялани, лаппи, ливвикёй, ливвики, ливгиляйне, людики, лююдикёй, лююдилайне (с языком карельским), к финнам - суомалайсет, суоми, к финнам-ингерманландцам - ингерманландцы, инкерилайнен.
В списке этнических групп встречаются и этно-локальные группы русских, например, поморы, камчадалы.
Понятно, что точное количество народов – это всякий раз всего лишь отражение мнений этнологического и политического сообщества.
В поисках подробностей о принципах систематизации оказалось интересным обратиться к информационному бюллетеню «Население и общество», тем более, что в Интернет доступна его электронная версия. (И бумажный бюллетень и его электронную версию с 2001 по 2007 издавал Центр демографии и экологии человека Института народнохозяйственного прогнозирования РАН, а с 2008 - Институт демографии Государственного университета - Высшей школы экономики.)
Тема «Все ли российские народы верно посчитали?» № 319 - 320 от 4 - 17 февраля 2008 дает некоторое представление о том, как проходила обработка результатов переписи 2002 года.

В № 69 - 703 - 16 июня 2002 была опубликована весьма любопытная статья Валерия Тишкова - директора Института этнологии и антропологии РАН РФ «Национальность по личному выбору».

На личном сайте Валерия Тишкова обнаружилась интересная публикация «Пятый пункт Всероссийской переписи». На этом же сайте в разделе Хорошие тексты можно найти немало интересных статей и докладов разных авторов по этнологии и антропологии. На странице Отвечаю на вопросы Вы можете задать академику, российскому этнологу, историку, социальному антропологу Валерию Александровичу Тишкову интересующие Вас вопросы.

На мероприятиях в Национальной библиотеке РК во время Дней Беломорского и Кемского районов выяснилось, что многие из жителей этих районов даже не знали, что во время переписи имели право назваться поморами, а не просто русскими. Возможно, по этой причине поморов в 2002 году в Карелии насчитали всего 13 человек. Меж тем, в 2007 году в Архангельске состоялся съезд поморского народа, сегодня поморы борются за включение их в список коренных малочисленных народов России. В принципе, внесение изменений в этот список возможно. В 2008 году в него были включены камчадалы и водь, приписываемые до этого к русским.
Включение народа в «Единый перечень коренных малочисленных народов», утвержденный Постановлением Правительства РФ от 24 марта 2000 г. N 255, является основанием распространения на него гарантий, установленных федеральными законами, определяющими права коренных малочисленных народов, нацеленными на создание экономических основ поддержания традиционных видов хозяйствования данных народов и сохранения исконной среды их расселения и жизнедеятельности.
Может ли деятельность поморов послужить примером для заонежан? Сколько усилий тратится в борьбе за сохранение Заонежья – сердца Карелии, сколько попыток противостоять промышленной экспансии этого уникального уголка нашей республики! Могут ли появиться в Алфавитном перечне национальностей и  этнических наименований ЗАОНЕЖАНЕ? Любопытно узнать, сколько же жителей Заонежья могут назвать себя заонежанами во время грядущей переписи-2010, сколько финнов из финской диаспоры Карелии считают себя потомками ингерманландцев. Реальна ли перспектива включения заонежан в «Единый перечень коренных малочисленных народов»?

Какое поле деятельности открывается перед членами многочисленных национальных общественных объединений в преддверии переписи: донести до населения, что ответ на вопрос о принадлежности человека к той или иной национальности должен быть зафиксирован безошибочно. Именно так, как ощущает каждый конкретный человек. Кто-то не собирается отвечать на этот вопрос, чтобы подчеркнуть, что для него национальность в характеристике человека не имеет значения (приходилось сталкиваться с такими заявлениями в Интернет), а для кого-то национальная самоидентификация очень значима и важна.